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      市氣象局:開展干部職工線上誠信知識有獎問答

      來源廈門市氣象局 |發布時間:2020/08/05

      為進一步加強干部職工誠信教育,樹立誠信風尚,近期,市氣象局開展干部職工誠信知識有獎問答活動。本次活動采用網絡答題方式,參與者可通過手機掃描活動海報上的二維碼進入答題頁面。共設10題,答對全部題目者可獲得獎勵。題目包含了誠信基本常識、誠信典故以及《廈門經濟特區社會信用條例》等知識點?;顒游藦V大干部職工的積極參與,到截止時間,共有近150名干部職工參與答題。

      通過此次答題活動,有效宣傳了誠信基礎知識,讓誠信意識深入每個干部職工的心中,同時提高了市局誠信體系建設的知曉率和參與率,后續將不定期開展一系列的活動,進一步讓每位干部職工的誠信意識入腦入心。


      凝聚民族復興的精神偉力

      ——以習近平同志為核心的黨中央

      重視思想道德建設關心關愛道德模范紀實 

      轉載:精神文明網  http://www.jswmw.com.cn/portal.php?mod=list&catid=178

      ????偉大時代呼喚偉大精神,崇高事業需要榜樣引領。

      ????黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義精神文明建設特別是思想道德建設,對加強立德樹人、以文化人等各項工作作出一系列重要指示,對表彰道德模范、開展學習宣傳道德模范活動等提出明確要求,推動社會主義思想道德建設在新時代展現新氣象、取得新成就。

      ????在習近平總書記等黨和國家領導同志和廣大先進模范人物的示范引領下,億萬中華兒女崇德向善、見賢思齊,弘揚中華傳統美德、弘揚時代新風,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

      ????“精神的力量是無窮的,道德的力量也是無窮的”——以習近平同志為核心的黨中央高度重視加強社會主義思想道德建設,深切關心道德模范及其宣傳學習活動

      ????8月27日晚,一則重磅消息受到海內外高度關注。

      ????在中華人民共和國即將迎來成立70周年之際,“共和國勛章”和國家榮譽稱號建議人選向全社會公示。這是我國首次開展國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授。

      ????隆重表彰這些為中華人民共和國建設和發展作出杰出貢獻的功勛模范人物,充分彰顯了黨和政府對這些引領者示范者的格外尊崇,更彰顯了全社會崇德向善、明德惟馨的美好風尚。

      ????國無德不興,人無德不立。

      ????“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠充滿希望?!绷暯娇倳?013年11月在山東考察時的深情號召,掀開了黨的十八大以來社會主義思想道德建設的滾滾熱潮。

      ????肩負實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命,習近平總書記始終高度重視立德樹人、以德鑄魂——

      ????“人民有信仰,民族有希望,國家有力量?!?/span>

      ????2015年2月28日,習近平總書記在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮、文明單位和未成年人思想道德建設工作先進代表時,說出了這句高瞻遠矚的金句。

      ????他深刻指出:“實現中華民族偉大復興的中國夢,物質財富要極大豐富,精神財富也要極大豐富?!?/span>

      ????改革開放以來,中國共產黨創造性提出建設社會主義精神文明的戰略任務,確定了“兩手抓、兩手都要硬”的戰略方針,兩個文明建設齊頭并進、成果豐碩。

      ????中國特色社會主義進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央將精神文明建設放在統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局的重要位置謀劃部署,更加注重以高尚的精神教育人、以優秀的文化鼓舞人、以豐潤的道德滋養人。

      ????為精神上“補鈣”,習近平總書記強調:“對馬克思主義、共產主義的信仰,對社會主義的信念,是共產黨人精神上的‘鈣’?!?/span>

      ????以修德立身,總書記強調,中華民族是重視道德、崇尚修德的民族,歷來強調“道德當身,故不以物惑”。

      ????處理法律與道德的關系,總書記強調:“法律是準繩,任何時候都必須遵循;道德是基石,任何時候都不可忽視”“法安天下,德潤人心”。

      ????當前,全黨正在扎實推進“不忘初心、牢記使命”主題教育。在中央政治局就“牢記初心使命,推進自我革命”舉行集體學習時,習近平總書記強調要“加強黨性鍛煉和政治歷練,不斷提升政治境界、思想境界、道德境界”。

      ????這是一個大黨領袖對于黨永葆先進性和純潔性的殷切期許,更是一個大國掌舵者對于構筑精神力量的格外注重。

      ????對如何加強社會主義思想道德建設,習近平總書記有著深邃思考、提出明確要求——

      ????黨的十八大以來,無論是到地方考察調研還是主持召開會議,無論是會見先進代表還是同各界人士座談,習近平總書記總會不失時機地強調思想道德建設。

      ????面對基層黨員干部,總書記嚴格要求:“黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課”。

      ????面對北京大學師生,總書記諄諄教導:“道德之于個人、之于社會,都具有基礎性意義,做人做事第一位的是崇德修身?!?/span>

      ????面對文藝工作者,總書記殷殷期許:“我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀,引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感”。

      ????面對全國文明家庭代表,總書記語重心長:“家風是社會風氣的重要組成部分”“要積極傳播中華民族傳統美德”。

      ????……

      ????春風化雨,潤澤人心。習近平總書記從不同層面作出的深刻闡述、提出的殷切囑托,為培育和踐行社會主義核心價值觀、加強思想道德建設指明了前進方向、提供了根本遵循。

      ????對道德模范及其宣傳學習活動,習近平總書記親自關心、親自推動——

      ????培養擔當民族復興大任的時代新人、弘揚共筑美好生活夢想的時代新風,是精神文明建設的根本任務。

      ????2013年9月26日下午,北京京西賓館,熱烈的掌聲在會議樓前廳回響。

      ????習近平總書記親切會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者,同參加會見的同志們親切握手,并和大家合影留念。

      ????總書記在講話中強調,長期以來,各地區各部門按照中央要求,不斷推進公民道德建設,弘揚中華傳統美德,培育時代新風,中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優秀代表。

      ????兩年后,對第五屆全國道德模范評選表彰活動,習近平總書記又作出重要批示。他指出:“隆重表彰全國道德模范,對展示社會主義思想道德建設的豐碩成果,彰顯中華民族昂揚向上的精神風貌,凝聚全國各族人民團結奮進的力量,具有重要意義?!?/span>

      ????道德模范是奮斗的前行者、社會的引領者。當前,面對決勝全面建成小康社會的艱巨任務、開啟全面建設社會主義現代化國家的宏偉征程,尤其需要激勵廣大人民群眾弘揚真善美、匯聚正能量。

      ????“要深入開展宣傳學習活動,創新形式、注重實效,把道德模范的榜樣力量轉化為億萬群眾的生動實踐?!绷暯娇倳浀闹匾?,指引著道德模范宣傳學習活動深入人心、不斷完善。

      ????“在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍”——習近平總書記身體力行、率先垂范,對道德模范格外關心關愛,倡導引領了全社會尊崇模范、學習模范、禮遇模范的濃厚氛圍

      ????金秋9月,貴州遵義播州區平正仡佬族鄉團結村,已經迎來了陣陣清涼。

      ????年過八旬的“老支書”黃大發依舊閑不住,每天戴著黨徽在村里奔忙。過去30多年間,在他的帶領下,祖祖輩輩飽受缺水干旱之苦的團結村,硬是在峭壁懸崖間挖出一條10公里的“天渠”,一舉斬斷了“窮根”。如今,村子還迎來了大企業的對口幫扶,村民們都鼓足干勁想著脫貧致富。

      ????2017年11月17日,作為受表彰代表的黃大發到北京參加全國精神文明建設表彰大會,受到習近平總書記的親切會見。尤其讓他感動不已的是,當看到他和黃旭華兩位年事已高的代表站在人群中時,習近平總書記握住他們的手,拉著他倆在自己身旁坐下。

      ????“給老道德模范讓座,這是尊老敬老的傳統美德,這就叫人倫常情?!绷暯娇倳洶l自內心的話語和舉動,自此傳為佳話。

      ????“總書記拉著我們坐到身邊的事情,大家當時就傳開了,都說要向總書記學習?,F在,村里尊老愛老、孝敬老人的氛圍非常好,家庭糾紛都少了很多?!闭f起這兩年村里的變化,黃大發老人一臉喜悅。

      ????尊崇模范、學習模范,既需要形成一種鮮明的價值取向,更需要成為一項持續的自覺行動。黨的十八大以來,習近平總書記或身體力行、或真切號召,始終將關心關愛道德模范掛在心上、落在實處。

      ????這是尊老敬賢、崇德向善的率先垂范——

      ????對年長者的敬重、對模范人物的關懷,習近平總書記一貫堅持。

      ????一句“感動”滿懷敬意——2013年9月26日,在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時,習近平總書記把目光轉向坐在第一排左邊的一位老人??倳浾f,這位就是我們的老將軍甘祖昌的夫人龔全珍,她今年90多歲了,我看到她以后心里一陣陣的感動。

      ????一種體諒溫暖人心——2014年10月15日,習近平總書記主持召開文藝工作座談會。當大家發言結束,總書記準備發表講話時,他望了望坐在右邊不遠處的中國紅樓夢學會名譽會長、90歲高齡的馮其庸先生,對大家說,今天出席座談會的不少老藝術家年事已高,大家如果累了,就到休息室休息或者走動走動。

      ????一次看望飽含深情——2016年2月,在井岡山慎德書屋,習近平總書記看望了93歲的全國道德模范龔全珍、87歲的全國道德模范毛秉華以及革命烈士后代等,同大家坐在一起親切交談。

      ????這是明德惟馨、德行天下的深情號召——

      ????2019年,有兩位英雄的名字被世人深刻銘記:張富清、杜富國。

      ????2019年5月,習近平總書記作出重要指示,贊揚老英雄張富清60多年深藏功名,一輩子堅守初心、不改本色的感人事跡,號召積極弘揚奉獻精神。

      ????2個月后的中央軍委授予榮譽稱號儀式上,習近平總書記為“排雷英雄戰士”榮譽稱號獲得者杜富國佩掛英模獎章、頒發證書,同他合影留念。

      ????在2019年新年賀詞中,習近平總書記深情提到了幾位英雄:“……為保護試驗平臺挺身而出、壯烈犧牲的黃群、宋月才、姜開斌同志,以及其他為國為民捐軀的英雄們。他們是新時代最可愛的人,永遠值得我們懷念和學習?!?/span>

      ????近年來,對于各地區各行業涌現出的道德模范,習近平總書記用多種方式為他們鼓勁“點贊”。

      ????通過書信,習近平總書記真摯表達對西藏隆子縣玉麥鄉牧民卓嘎、央宗姐妹,華中農業大學“本禹志愿服務隊”,“郭明義愛心團隊”的肯定與鼓舞。

      ????作出重要指示批示,習近平總書記高度評價“用生命實現航空報國夢”的羅陽、“太行山上的新愚公”李保國、全國優秀縣委書記廖俊波、“心有大我”的歸國科學家黃大年等一大批模范人物的先進事跡,發出向他們學習的號召。

      ????這是見賢思齊、禮賢敬德的蔚然景象——

      ????日前舉行的國新辦新聞發布會介紹,今年10月1日,慶祝中華人民共和國成立70周年大會、閱兵式將在北京天安門廣場隆重舉行,近1500名各界先進模范人物代表將受邀參加觀禮。

      ????在這個歷史性的時刻,國家將以格外隆重的方式表達對模范人物的禮敬,彰顯一個民族禮賢敬德、德行天下的崇高風尚。

      ????近年來,在以習近平同志為核心的黨中央率先垂范下,全社會關心模范、禮遇模范的行動更加有力。

      ????中宣部、中央文明辦連年組織開展慰問幫扶全國道德模范活動,登門看望慰問全國道德模范,近年來共出資1600多萬元,幫扶生活困難的全國道德模范近200人次。

      ????各地各部門也紛紛以不同方式,表達對模范人物的尊崇和關愛:有的地方,在表彰優秀教師的合影中,領導同志紛紛站在了后排,將教師代表們請到了前排;有的地方,認真走訪慰問各類道德模范,采取有效措施解決實際困難,將關愛幫扶的措施一一落實;有的地方,既大力弘揚道德模范的先進事跡引領社會風尚,又千方百計幫助他們解決現實困難,樹立好人好報的鮮明導向……

      ????上行下效,蔚然成風。崇德向善的徐徐清風,輕撫著中華大地的每一個角落。

      ????“把道德模范的榜樣力量轉化為億萬群眾的生動實踐”——在以習近平同志為核心的黨中央親切關懷下,廣大道德模范團結引領全社會向上向善,為中國特色社會主義事業提供源源不斷的精神動力和道德滋養

      ????2019年7月,“中國好人榜”發布,江西萍鄉上栗縣70歲老人李丙味的名字赫然在列。

      ????從2009年開始,李丙味十年如一日在穿村而過的319國道邊護送孩子過馬路上下學,累計超過40萬人次,被稱為“守護爺爺”。

      ????榜樣的力量是無窮的。從“最美渡工”郭羅恩,到“銀發草根”志愿者段華勝,再到舍己救人小英雄肖玉玲……近年來,人口僅200萬的“小城”萍鄉卻由一個個凡人善舉奏響了一曲“大愛”樂章,至今已有73人登上“中國好人榜”,連續21個月從未間斷。

      ????豈止是萍鄉。從“安徽好人”到“杭州最美”,從“滄州好人”到“好人沛縣”,遍覽神州大地,城鄉基層正因崇德向善的模范精神、榜樣力量,凝聚起發展進步的強大精神動力,托舉起內外兼修的品德高度。文明城市、文明村鎮、文明單位、文明家庭、文明校園……一系列群眾性精神文明創建活動百花齊放、百舸爭流。

      ????習近平總書記指出,對一切為黨、為國家、為人民作出奉獻和犧牲的英雄模范人物,我們都要發揚他們的精神,從他們身上汲取奮發的力量。

      ????以德潤心,以文化人。

      ????近年來,各地主要媒體、網站開設專欄、增設專版,常態發布先進典型事跡,公共文化場館設置道德模范事跡專題展覽。

      ????網上網下交相輝映,傳統、新興媒體琴瑟和鳴,道德模范事跡走進千家萬戶、走到百姓身邊——

      ????江蘇在第七屆道德模范評選期間,開展“為TA點贊”網絡活動,16萬網民點贊留言。

      ????湖北在“學習強國”平臺上推出報道和視頻,在抖音、快手等新興平臺上開展專題宣傳。

      ????云南精選20名道德模范事跡制作視頻短片,以VR的形式再現道德模范感人故事。

      ????廣大文藝工作者還深入生活、扎根人民,把道德模范故事拍成電影、搬上舞臺,讓道德模范成為文藝作品的主角:河南把模范故事編排成河南墜子、河洛大鼓、地方戲;湖北根據道德模范事跡改編成大型話劇《信義兄弟》、大型舞臺劇《土家媽媽——羅長姐》;安徽以全國道德模范候選人為原型,制作成微廣播劇、微電影……

      ????道德模范從群眾中來,又回到群眾中去。

      ????“微巡講”“網絡巡講”“巡講報告會”“巡講小分隊”……各地通過舉辦道德模范事跡巡回宣講等活動,讓道德模范與基層零距離、與百姓面對面。

      ????一個個模范的故事,就是一顆顆飽含愛心的種子,就是一縷縷灑向心田的陽光。

      ????“我們是普通人,做的是普通事。習近平總書記要求我們用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。我們就要進一步發揮好引領作用,去影響更多的人?!眳⑴c巡講的道德模范情真意切。

      ????“模范就在我們身邊,他們用樸實的話語、平凡的事例詮釋了崇高的道德境界,我們要向模范學習,做一個對社會有貢獻的人?!爆F場聆聽的群眾深受觸動。

      ????近年來,各地發揮道德模范“傳幫帶”作用,廣大人民群眾學有榜樣、行有參照。道德的力量浸潤百姓心靈,先進典型正成為時代的標桿——

      ????在河南,全國道德模范提名獎獲得者宋麗萍帶領的志愿服務隊超過500人,涌現出鄧州“編外雷鋒團”、鄭州隴海大院等愛心團隊6000多個。

      ????在陜西,以呼秀珍名字命名的工作室,由任鳳祥、王振治發起成立的志愿服務隊積極發揮示范帶動作用,為全社會注入源源不斷的正能量。

      ????最近,“郭明義愛心團隊”正忙著幫助建檔立卡貧困戶蓋房子、建雞舍、搞養殖。從安徽大別山老區,到四川大涼山貧困區,從貴州六盤水,到遼寧朝陽等地,處處留下了他們愛心幫扶的身影,近幾年已累計籌集資金3000萬元,幫助5000戶脫貧。

      ????“自從習近平總書記5年前給我們回信后,越來越多的人加入了愛心團隊?,F在志愿者總數超過230萬人,比5年前增加了100多萬,這讓我更加認識到付出的價值和意義所在?!惫髁x感慨說。

      ????點亮一盞盞燈,簇起一團團火。一次次精神洗禮、一個個先進典型、一項項道德實踐,綿綿用力、久久為功,激發全社會的善行義舉蔚然成風。

      ????文明花開香滿園,同心掬得滿庭芳。

      ????不久前,習近平總書記到甘肅考察,來到八步沙林場??倳浉叨荣潛P八步沙林場“六老漢”的英雄事跡,指出新時代需要更多像“六老漢”這樣的當代愚公、時代楷模。

      ????面向中華民族邁向偉大復興的奮進征程,習近平總書記以“六老漢”的模范精神對廣大共產黨員發出號召:“任何事業都離不開共產黨員的先鋒模范作用。只要共產黨員首先站出來、敢于沖上去,就能把群眾帶動起來、凝聚起來、組織起來,打開一片天地,干出一番事業


      永遠的信仰

       轉載:精神文明網  http://www.jswmw.com.cn/portal.php?mod=list&amp;catid=178?

      信仰是人類對崇高價值目標的敬仰和追求。有沒有信仰,有什么樣的信仰,對人的一生起著決定性的作用。習主席指出:“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱?!毙叛霾凰?,精神不滅。一個人如此,一支軍隊如此,一個國家、一個政黨亦然。

      99年前,在民族危難最為深重的緊要關頭,一個名叫中國共產黨的新型政黨在上海悄然成立。盡管當時只有50多名黨員,與在中國政治舞臺上縱橫捭闔的各路政治力量相比,看上去有些勢單力孤,但它擁有馬克思主義這個最先進的思想武器,代表中國社會發展的正確方向和最廣大人民的根本利益,因而充滿著生機和活力,被寄予了中國的光明與希望,猶如一聲春雷乍響,昭示著一個沉睡民族的真正覺醒。

      99年,風雨兼程;99年,苦難輝煌。

      為了在這個占世界人口四分之一的貧窮落后的國家里,奪取革命勝利、建設新社會、實現民族偉大復興,中國共產黨始終堅守著共產主義的信仰高地,篳路藍縷,砥礪前行,創造出舉世震驚的人間奇跡,成長為擁有9000多萬黨員的世界最大的馬克思主義政黨。

      信仰之根

      馬克思主義信仰、共產主義信仰是共產黨人的命脈和靈魂。堅定理想信念,堅守共產黨人精神追求,始終是共產黨人安身立命的根本。

      堅定信仰,首先要認識到信仰的崇高?!豆伯a黨宣言》指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?!闭浅鲇趯︸R克思主義的堅定信仰,無數共產黨人拋頭顱灑熱血,用生命澆灌理想信念之花。盡管他們也知道,所追求的理想很可能不會在自己手中實現,但堅信只要一代又一代人為之努力奮斗、付出犧牲,就一定能實現。

      中國共產黨成立時,全國各地共產黨早期組織(包括旅歐、日本支部)的50多名成員中,有10多人曾留學國外,其中有大學教授、律師和記者,近半數人在大學讀過書,其中僅畢業于北京大學的就超過10人。按當下的話講,這些早期的共產黨員大多屬高知精英,或有著顯赫地位,或受過良好教育,或盡享父輩恩澤,衣食無憂,前途似錦。

      之所以選擇馬克思主義信仰,投身中國革命,并不是因為迫于生計想混口飯吃,更不是為了找個體面的職業謀求升官發財,而是以天下蒼生幸福為念,以中華民族復興為因。面對帝國主義列強侵略瓜分、中國積貧積弱、人民饑寒交迫的危局,救亡圖存的歷史責任感驅使他們尋求解救中國的道路和方法,這就是初心——馬克思主義和共產主義的信仰之心、信念之心、奮斗之心、為民之心。為了初心,他們或拋棄高官厚祿、安逸生活,甘愿吃苦,流血犧牲;或與封建家庭、頑固勢力徹底決裂,投身滾滾革命洪流之中;或身處國外憂國憂民,懷著拳拳赤子之心,毅然回國參加民族救亡斗爭。

      中國共產黨早期主要領導人瞿秋白,出生于江蘇常州一個破落官宦之家。1919年五四運動爆發時,正在北京俄文專修館讀書的瞿秋白,代表該校參加北京學聯,組織學生到天安門示威游行,并參加火燒趙家樓曹汝霖住宅的壯舉,成為運動領導人之一。6月3日,他在游行中被反動軍警逮捕,不久獲釋,半個月后又在請愿活動中第二次被捕。由于勞累過度和獄中的惡劣條件,8月30日出獄后,瞿秋白竟至吐血,大病數月。但瞿秋白在給表姐夫秦耐銘的信中卻說:“干了這平生痛快事,區區吐血,算什么一回事!”

      1920年春,瞿秋白加入北京大學馬克思學說研究會,同年秋以《晨報》記者身份旅蘇采訪考察。親友們認為他以病弱之軀赴蘇,無異于“自趨絕地”,極力勸阻。瞿秋白則表示“我入俄的志愿——擔一份中國再生時代思想發展的責任”,要“為大家辟一條光明的路”。他成為最早報道十月革命后蘇聯實況的新聞界先驅。1922年,瞿秋白在莫斯科加入中國共產黨,次年1月回國。當時,北京政府欲高薪聘他在外交部任職,月俸200大洋。但瞿秋白拒絕了這份“美差”,專門從事中國共產黨的工作,從此成為一名職業革命家。

      福建龍溪人李林幼年被僑眷領養,僑居印度尼西亞。1929年,她懷著對帝國主義的滿腔憤恨和對祖國大好河山的熱烈憧憬,回到故鄉。1936年,她考入北平國民大學政治經濟系,如饑似渴地閱讀馬列主義著作,積極參加各種抗日救亡活動。在一次示威游行中,李林擔任旗手。面對反動警察的暴力阻攔,她告訴同學:“如果我倒下了,你們要接過去,堅決護旗不倒?!蓖甑?,李林加入中國共產黨。

      全國抗戰爆發后,李林主動要求到抗日前線殺敵立功,立下“甘愿征戰血染衣,不平倭寇誓不休”的誓言。她在八路軍雁北獨立支隊曾任騎兵營教導員,屢建戰功,被賀龍稱贊為“我們的女英雄”。1940年4月,日偽軍對晉綏邊區進行大掃蕩。為掩護機關和群眾突圍,李林不顧有孕在身,率部勇猛沖殺。她在多處負傷后仍英勇抗擊,斃傷敵軍數人,最終壯烈殉國,年僅25歲。

      “祖國在向我們召喚,四萬萬五千萬的父老兄弟在向我們召喚,五千年的光輝在向我們召喚,我們的人民政府在向我們召喚!回去吧!讓我們回去把我們的血汗灑在祖國的土地上灌溉出燦爛的花朵。我們中國要出頭的,我們的民族再也不是一個被人侮辱的民族了!我們已經站起來了,回去吧趕快回去吧!祖國在迫切地等待我們!”

      這是1950年3月18日刊登在《留美學生通訊》第三卷第八期上的一封致全美中國留學生的公開信,發起人是年輕的留美學子朱光亞。這位為我國核科學事業立下汗馬功勞的科學家,當年放棄原本優厚的物質生活條件和優越的工作環境,義無反顧地選擇了回國,并留下一句名言:科學沒有祖國,但是科學家有祖國,回國是不需要理由的,不回國才需要理由。

      時光荏苒,時代變遷,中國共產黨人的信仰始終沒有改變。黨的十八大以來,大批優秀共產黨員用實際行動書寫了精彩的人生篇章。他們共同挺起推動“中國號”巨輪破浪前行的精神桅桿,匯成新時代奮進圖強的磅礴力量。

      信仰之魂

      黨的成員來自人民,根基生自人民,血脈源自人民,力量出自人民。因此,全心全意為人民服務是中國共產黨的信仰之魂、根本宗旨,也是初心所在、生命所系。

      1941年開始,日軍對華北各抗日根據地進行瘋狂殘酷的掃蕩,加之國民黨政府對八路軍斷絕糧餉,并對根據地實行經濟封鎖,妄圖困死、餓死八路軍。對當時根據地的極端困難,毛澤東這樣寫道:“我們曾經弄到幾乎沒有衣穿,沒有油吃,沒有紙,沒有菜,戰士沒有鞋襪,工作人員在冬天沒有被蓋?!?/span>

      為戰勝困難,打破敵人的經濟封鎖,毛澤東向陜甘寧邊區發出自力更生的號召。邊區軍民迅速行動起來,一場轟轟烈烈的大生產運動就此展開。從河灘到原野、山溝,到處都是開荒種地的繁忙景象。那戰天斗地的火熱場面,令人感動,催人奮進。

      美國記者史沫特萊發現,在秋收的行列里,有個身背一百五六十斤糜子的人,竟是56歲的八路軍總司令朱德。他穿著自己打的草鞋,并戒掉了愛抽的紙煙。外國記者約翰·羅德瑞形容朱德是一個“沒有薪餉、衣履簡樸、軍階卻相當于美國五星上將的革命者”。

      毛澤東也在工作之余,到楊家嶺自己居所對面的山溝里開墾了一塊荒地,種上蔬菜。楊家嶺的窯洞前,他請南洋華僑領袖陳嘉庚吃飯。桌上的菜肴只有戰士們和他自己種的蔬菜,最奢侈的是鄰居老大娘送來的一只雞。而蔣介石在重慶宴請陳嘉庚,一頓飯就花費數百大洋。兩頓飯的差別,讓陳嘉庚對兩個政黨的差別有了深刻的感受。

      1941年11月召開的陜甘寧邊區第二屆參議會第一次會議上,米脂縣參議會議長、邊區參議員、開明紳士李鼎銘等11人提出《政府應徹底計劃經濟,實行精兵簡政主義,避免入不敷出的經濟紊亂之現象》案。毛澤東看到這個提案后,抄到自己的本子上,用紅筆把重要的地方圈起來,并在旁邊加了一段批語:“這個辦法很好,恰恰是改造我們的機關主義、官僚主義、形式主義的對癥藥?!?2月,中共中央發出精兵簡政的指示。陜甘寧邊區先后三次精簡,取得很好成效,大大減輕了人民的負擔。毛澤東還多次致電華北、華中各抗日根據地,要求他們下大決心實行徹底的精兵簡政,否則“弄到民困軍愁,便有坐斃危險”。

      一支軍隊在人民心中擁有多大分量,取決于這支軍隊對待人民的立場和態度。1942年初,青黃不接之際,北岳區發生大旱,出現嚴重糧荒。不久,楊樹、榆樹冒出綠油油的嫩芽,老百姓就把樹葉當成主要的食糧。晉察冀軍區司令員聶榮臻特意指示軍區政治部下發訓令:部隊不能在村莊附近采摘楊樹葉、榆樹葉,要把它留給群眾吃。

      群眾知道后,紛紛找到軍區,找到邊區政府,找到聶榮臻,要求收回訓令。大家懇切地說:抗戰前,我們窮人沒有吃樹葉的權利,因為山上的樹都是屬于地主的,地主不準窮人捋樹葉。八路軍來了,實行了減租減息,窮人才能上山捋樹葉了??裳巯卖[饑荒,為我們爭得民主權利的八路軍,自己卻不能上山捋樹葉,這怎么行呢!

      聶榮臻耐心地向群眾解釋人民軍隊的紀律。全區部隊嚴格執行這一訓令,寧肯自己餓肚子,也絕不與民爭食。

      子弟兵愛人民,是天然的。因為這支軍隊是黨領導下的人民軍隊。全心全意為人民服務是它的建軍宗旨。為了掩護群眾安全轉移,當年狼牙山五壯士與日寇周旋到最后一刻,縱身跳下懸崖絕壁;劉老莊八十二勇士阻擊牽制日偽軍10多個小時,全部壯烈犧牲。寧可自己丟掉性命,也要保護百姓安全,這是人民軍隊永恒不變的信念與堅守。即使在物質匱乏、戰斗頻繁、環境惡劣的困境下,全軍官兵始終牢記黨和軍隊的根本宗旨,以實際行動向群眾表明我軍是一支紀律嚴明、秋毫無犯、真正維護群眾利益的人民軍隊。新中國成立后,人民解放軍在完成作戰、戰備、訓練等任務的同時,把參加搶險救災作為和平時期的一項重要任務。每當國家利益和人民群眾生命財產受到災害威脅的關鍵時刻,廣大官兵總是沖鋒在前,一次次“最美逆行”,用鮮血乃至生命上演了一幕幕人民軍隊愛人民的感人畫面。

      99年來,正是由于共產黨人始終把人民利益擺在至高無上的地位,一切從人民的利益出發,緊緊依靠人民,與人民生死相依,從而贏得人民的真心擁護和鼎力支持,凝聚起強大力量,戰勝各種艱難險阻,進而鍛造了一支軍隊,締造了一個新中國,開啟了中華民族偉大復興的新征程。

      信仰之守

      選擇信仰道路艱難,堅守信仰高地更難。這其中不僅布滿荊棘,甚至還會付出鮮血和生命的代價。俄國作家列夫·托爾斯泰說:“英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己?!?/span>

      1927年10月15日,湖南酃縣水口葉家祠的閣樓上,毛澤東親自主持湘贛邊界秋收起義部隊新黨員入黨宣誓儀式,并帶領歐陽健、賴毅、李恒、鄢輝等6名新黨員宣讀入黨誓詞:“犧牲個人,階級斗爭,服從組織,嚴守秘密,永不叛黨……”

      誓詞中第一次加入了“永不叛黨”4個字,這是數以萬計的共產黨人用生命換來的。這已不再是一次普通的入黨儀式,而是在播撒信仰的火種。

      九一八事變后,在中國共產黨抗日號召影響和推動下,東北各族人民和東北軍部分愛國官兵組建抗日義勇軍。1933年下半年,中國共產黨領導下的東北人民革命軍建立,1936年改稱東北抗日聯軍,縱橫馳騁于白山黑水間,強烈震撼了日本帝國主義在東北的殖民統治。

      日軍為鞏固侵華戰爭的后方基地,自1938年起向東北大量增兵,關東軍由20萬猛增至40萬人。日軍同時推行《滿洲國三年治安肅正計劃》,強迫民眾“歸屯并戶”,建立“集團部落”,實行“十家連坐”的保甲制,在抗聯經?;顒拥纳絽^修筑“戰備道”,制造無人區,斷絕抗聯補給來源,企圖把抗聯逼入“無房可住、無衣可穿、無糧可吃”的絕境中。東北抗日游擊戰爭進入到最為艱難的時期。

      1940年冬,中共南滿省委書記、抗聯第一路軍副總司令魏拯民在漫天大雪的二道河子密營里給黨中央寫下了一封信:“我們現在的處境十分艱難,身邊的戰友已經相繼犧牲……盡管敵人現在正向我們瘋狂進攻,盡管密營已是糧盡彈絕,但我們仍然以百折不撓的精神打擊敵人,我相信我們會愈打愈強?!贝藭r的魏拯民已重病癱瘓在床,身邊只有6名戰士。他們以草根、樹皮為食,以冰塊、積雪為飲,一直堅持到第二年的春天。1941年3月8日,魏拯民病餓而逝,年僅32歲。臨終前,他把信交給戰士們,并下了最后一道命令:“一定要堅持活下去,把信轉送出去!”遺憾的是,幾個月后,日軍討伐隊找到了這個密營,6名戰士全部戰死。這封信是解放后人們在整理日偽檔案時偶然發現的,這才揭開了密營中這段不為人知的悲壯故事。

      東北抗聯前后共有11個軍,兵力最多時達3萬余人,戰斗數萬次,殲滅日偽軍20余萬人,極大地振奮了民族精神,推動了全國抗日救亡運動,支援和配合了其他抗日戰場的作戰。然而在人世罕見的艱難困苦和無比惡劣的戰爭環境中,東北抗聯付出的代價又是極其慘重的,到1941年底僅剩千余人。資料顯示,抗聯在14年的獨立奮戰中,僅軍以上干部就犧牲了40名。

      在革命戰爭歲月,無數共產黨人以鮮血乃至生命踐行和堅守著自己的信仰,成為漫長黑夜里點燃中華民族解放的希望之火。據統計,從建黨到新中國成立的28年間,有名可查的革命烈士高達370余萬人??v觀世界政黨史,唯有中國共產黨付出了如此巨大而慘烈的犧牲。

      在和平建設時期,堅守信仰同樣需要奉獻和犧牲。作為主持研制出我國第一枚潛地固體戰略導彈和第一枚陸基機動固體戰略導彈的著名火箭與導彈技術專家,黃緯祿院士被稱作“巨浪之父”“東風-21之父”,獲得“兩彈一星”功勛獎章。

      成功的背后是巨大的壓力和病痛的折磨。固體導彈水下發射成功的那一年,66歲的黃緯祿體重整整減了11公斤,并落下一身?。菏改c球部潰瘍、輸尿管結石、心臟病……他用自己一生的實際行動,詮釋了“什么是矢志報國的信念和初心”,把對黨的高度忠誠、對祖國的深情熱愛,全部融入到共和國的導彈事業中。

      信仰之力

      信仰是一種無堅不摧的力量。英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》一書中寫道:“能夠激發靈魂的高貴與偉大的,只有虔誠的信仰。在最危險的情形下,最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴重的困難面前,也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利?!?/span>

      信仰是共產黨人走向勝利、走向輝煌的精神支撐。2016年1月5日,習主席在視察陸軍原第13集團軍時,當聽到長征中的紅軍戰士寧肯忍饑挨餓也要把半截皮帶留下來,帶著它“去延安見毛主席”的故事后,深情地說:“這就是信仰的力量,就是‘鐵心跟黨走’的生動寫照?!?/span>

      眾所周知,中國共產黨走過的并非一條平坦大道,這條路是極其曲折艱辛的。其間經歷過苦難,遭受過挫折,甚至陷入過絕境。

      1927年春夏,蔣介石、汪精衛相繼背叛革命,把屠刀揮向了曾并肩戰斗的共產黨人。短短幾個月,共產黨員數量由大革命高潮時期的近5.8萬人急劇減少到1萬多人。中國革命幾近夭折,處于無比險惡的危局之中。

      這年8月1日,中國共產黨在南昌打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍,用血與火鑄就的語言宣告了共產黨人不畏強暴、堅持革命的堅強決心。南昌起義后的第6天,中共中央在湖北漢口召開了緊急會議(八七會議),糾正了大革命后期中央所犯的右傾機會主義錯誤。確立了實行土地革命和武裝起義的方針。會上,毛澤東一語驚人:“須知政權是由槍桿子中取得的?!敝袊伯a黨自此開始了獨立領導武裝斗爭和創建人民軍隊的偉大實踐,在神州大地掀起了翻天覆地的紅色狂飆。

      9月下旬,毛澤東率領湘贛邊界秋收起義余部沿羅霄山脈南下。一路上,起義部隊饑寒交迫,險象環生,總指揮盧德銘犧牲,失敗的情緒籠罩在每個人的心頭,中途逃跑的人越來越多。毛澤東對大家說:“去留自愿,想走的可以,你報個名,打個招呼,把槍留下,給你發路費,今后好見面。以后你要再革命,再跟上隊伍,但你要記住,這是唯一正確的方向?!?/span>

      當起義部隊再一次被敵人打散的時候,連炊事擔子都丟了,只好從老鄉家里找來一點剩飯和辣椒。沒有碗筷,毛澤東就和大家一起用手抓著吃。時任連黨代表的羅榮桓清晰記得:吃完飯,毛澤東站起身,朝空地里邁了幾步,雙腳并攏,身體筆直,精神抖擻地說:“現在來站隊!我站第一名,請曾連長喊口令!”

      10月27日,部隊到達井岡山地區的茨坪,開始了創建井岡山革命根據地的斗爭。井岡山上的星星之火,也由此照亮了一條與俄國革命以城市為中心完全不同的道路——在農村開展游擊戰爭,建立革命根據地,實行工農武裝割據,革命星火終呈燎原之勢。

      1944年夏,以美軍上校包瑞德為首的18人乘飛機分兩批來到延安。這是第一個進入延安的美國官方代表團——美軍觀察組。觀察組成員謝偉思在其撰寫的報告中是這樣描述中國共產黨的:青春,有活力,智慧充沛,訓練精良,信仰堅定,自信、堅韌、實際,自我檢討,態度科學,有適應力、有制度、有條理、有誠篤與團結之精神,民主態度,廉潔。他認為,中國共產黨在陜甘寧采取的許多方法很土,但很有效率。

      觀察組成員的這些報告,在抗戰還未結束時就得出了驚人一致的結論,那就是:共產黨將在幾年內成為中國的統治力量。中國的命運不是蔣介石的命運,未來的中國屬于中國共產黨。

      5年后,這一結論得到印證——共產黨果然奪取了政權,而國民黨則被趕到了孤島臺灣。但令美軍觀察組意想不到的是,僅僅又過了一年,盡管新生的共和國一窮二白、百廢待興,但在中國共產黨的領導下,志愿軍雄赳赳氣昂昂地跨過鴨綠江,與以美國為首的“聯合國軍”在朝鮮半島進行了一場歷時兩年零九個月的殊死較量。

      戰爭的結局更是出人預料——一個世界公認最強大的國家的陸??杖娐摵狭Ⅲw作戰,卻沒能打過一個貧窮國家裝備原始的陸軍。多年后,美國學者約瑟夫·格登在《朝鮮戰爭——未透露的內情》一書中寫道:“朝鮮戰爭是美國第一次沒有凱旋班師的戰爭。美國使朝鮮處于僵持狀態,同共產黨中國這個龐大而落后的亞洲國家打成了平手。盡管美國使用了除原子彈以外的所有武器?!?/span>

      事實確實如此。美軍地面部隊武器裝備高度現代化,每個步兵師擁有各種坦克149輛、裝甲車35輛、汽車3800余輛、火炮959門,其中70毫米以上口徑火炮330余門;各型無線電機1688部,甚至每個排都有無線電話和有線電話各1部。而最初入朝的志愿軍6個軍沒有坦克、摩托化裝備,1個軍的火炮僅相當于美軍1個師火炮裝備的54%;無線通信機、有線電話機僅相當于美軍1個師同類裝備的5%和34%,營以下通信聯絡主要靠徒步通信、軍號、哨子及少量的信號彈等;步兵裝備的槍支是所謂的“萬國”牌,美制、俄制、德制、日制和舊中國制造的都有,只有一半左右是自動槍支??罩辛α繎沂飧??!奥摵蠂姟睋碛?100余架作戰飛機,裝備有當時最先進的噴氣式戰斗機。而志愿軍入朝時不但沒有飛機,連防空武器也極端缺乏,只有1個高炮團36門75毫米高炮,還要留12門在鴨綠江邊保衛渡口。

      這些枯燥冰冷的數字背后,是時常連“一把炒面一把雪”都吃不上的志愿軍將士,依靠信仰的支撐,懷著“抗美援朝,保家衛國”的必勝信念,沖鋒不止,視死如歸。這其中,曾有3個整建制的連隊在零下三十多攝氏度的嚴寒中,因衣著單薄全部凍死在長津湖畔的陣地里,成為“冰雕連”。

      心中有信仰,腳下有力量。人的精神一旦被喚起,所迸發出的意志力是無窮無盡的。在朝鮮戰場上,志愿軍將士以壓倒一切敵人,而不被敵人所壓倒的大無畏氣概,浴血奮戰,打出了中國軍隊的軍威,打出了中國人民的志氣,奠定了中國在世界的地位。

      回望中國共產黨走過的99年歷程,曾數度面臨生死攸關的考驗,卻每每總能峰回路轉,轉危為安。追根溯源,正是由于中國共產黨忠于信仰,敢于擔當,并由此激發出戰勝艱難的磅礴力量。也正因如此,中國共產黨才能一路艱辛,櫛風沐雨,終得鳳凰涅槃,迎來輝煌。(李濤


      海滄區衛健局積極抓推信用工作有條不紊

      來源海滄區衛健局 |發布時間:2020/06/09

      海滄區衛健局緊密結合自身行業特點,大膽摸索研究,區分衛生和健康領域兩條線,積極推進社會信用工作,以信用促進行業健康發展。堅持四項工作全覆蓋:一是每月按時報送國家城市信用監測指標數據,59個審批服務事項實行容缺受理。二是嚴格按照規范標準及時推送“雙公示”信息。今年共推送行政處罰信息4條,行政許可信息281條。三是推行審批服務寬容機制,對于因疫情防控原因導致的許可證超期或者延誤辦理等情形,不予行政處罰,不納入失信人名單,不向信用平臺推送信息,并可后續補辦相應審批手續。四是開展“誠信經營、共抗疫情”宣傳,推動社會醫療機構疫情期間誠信守法經營。衛生監督員采取入戶宣傳方式,進入門診部或診所發放宣傳單,逐一宣傳講解誠信的重要性,共計發放宣傳材料300余份。


      用好傳家寶 練好基本功

      ——紀念毛澤東同志尋烏調查90周年

      轉載:精神文明網  http://www.jswmw.com.cn/portal.php?mod=list&catid=178

      習近平總書記強調:“調查研究是謀事之基、成事之道?!薄罢{查研究是我們黨的傳家寶,是做好各項工作的基本功?!碧崞鹫{查研究,我們會很自然地想到,1930年5月,毛澤東同志在尋烏調查的那段歷史和他的兩部光輝著作《尋烏調查》《反對本本主義》。在浩瀚的調查研究文獻中,這是經典而又通俗的范本,對于解決土地革命中的諸多實際問題,尤其是打破教條主義束縛,推進馬克思主義中國化有著重大的歷史貢獻。90年過去,新的歷史條件下,我們正在進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。從尋烏調查中汲取豐富的歷史營養,深入學習毛澤東同志調查研究的思想和方法,對于我們用好傳家寶、練好基本功,正確認識、把握和破解各種風險挑戰,推進中國特色社會主義事業不斷前進,具有重要的現實意義和時代價值。

      親眼看、親耳聽、親手寫,堅持親力親為搞調研

      毛澤東同志在長期的革命和建設實踐中,形成了豐富的調查研究思想和方法,并依靠它們回答了一系列重大的理論和實踐問題,找到了中國革命和建設的正確道路。毛澤東同志歷來主張知行合一,把調查研究作為知與行的重要基石,提出了“沒有調查,沒有發言權”“反對本本主義”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等重要命題和著名論斷,留下了《中國社會各階級的分析》《湖南農民運動考察報告》《論十大關系》等馬克思主義文獻。早在上世紀二三十年代,毛澤東同志在江西七年多時間里,就專門做過十幾次系統的調查,僅以“調查”命名的著作就有《尋烏調查》《調查工作》(后改名為《反對本本主義》)《興國調查》《東塘等處調查》《木口村調查》《長岡鄉調查》《才溪鄉調查》等。其中,尋烏調查是他早期進行的一次較大規模的調查活動。毛澤東同志親自擬提綱、親自主持調查會、親自作調查記錄、親自撰寫調研報告,歷時二十多天,積累了大量的第一手資料,整理寫出了共五章三十九節、八萬多字的《尋烏調查》。在此期間,他還撰寫了著名論著《反對本本主義》??梢?,親力親為、身體力行,是毛澤東同志開展調查研究的一個鮮明特點。正如他自己所說,“做領導工作的人要依靠自己親身的調查研究去解決問題”。尋烏調查產生的思想理論結晶,對毛澤東思想孕育形成、推動馬克思主義中國化起到了重要作用。

      調查研究是我們黨制定和實施重大路線方針政策的重要前提?;赝h的歷史,什么時候重視調查研究,堅持一切從實際出發,黨和人民事業就蒸蒸日上;什么時候忽視調查研究,主觀認識脫離客觀實際,就會遭受挫折。調查研究重在聯系實際,貴在身體力行,只有深入基層、走近群眾,親身體驗、切身感受,才能摸清情況、得出結論、把握規律、開創局面。

      直面問題、找準問題、破解問題,堅持問題導向搞調研

      問題是時代的聲音,調查研究就是要傾聽時代聲音、答好時代之問。毛澤東同志在中國革命道路的艱辛探索中,提出了“槍桿子里面出政權”“工農武裝割據”“農村包圍城市”等重要思想。尋烏調查是毛澤東同志在艱辛探索中的一次重要實踐。黨的八七會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。但是,對怎樣開展土地革命,只作出若干原則性的規定,還沒有形成完整系統、切實可行的政策和辦法。在開展土地革命的過程中,甚至出現了“地主不分田”“富農分壞田”等政策偏差。同時,由于土地革命主要在農村進行,黨對城市貧民和商業資產階級這二者的策略并不清晰,也給起步不久的中國土地革命帶來了困難。帶著這些問題,毛澤東同志在尋烏進行了大規模的社會調查,努力探尋中國土地革命的正確發展方向。調研過程中,毛澤東同志通過對尋烏舊有土地關系和土地斗爭的調查,探索了關于農村階級劃分、土地革命政策、取締剝削政策和分配土地池塘房屋的辦法和標準等問題;提出了不僅要抽多補少,也要抽肥補瘦,使富農、中農、貧農、雇農都過活下去等解決問題的方法。同時,尋烏調查不僅調查了蘇維埃政權下的新農村,還詳細調查了城鎮尤其是城鎮商業和手工業的發展過程和現狀特點,為制定對資產階級及城市貧民群眾的政策提供了更充分的依據。在《反對本本主義》中,毛澤東同志將調查研究與解決問題作了一個形象的比喻:“調查就像‘十月懷胎’,解決問題就像‘一朝分娩’?!闭{查研究的過程就是科學決策的過程,省略不得、馬虎不得。

      中國特色社會主義進入新時代,展現出美好前景。要實現新時代黨的奮斗目標,仍然需要付出艱苦努力。黨員、干部要更好履行職責、承擔使命,必須練好調查研究這一基本功,把調查研究貫穿作決策、抓落實的全過程、各環節,在調查研究中發現問題、解決問題。只有堅持問題導向,才能把解決問題的思路和對策研究透徹。

      從群眾中來、到群眾中去、拜群眾為師,堅持群眾路線搞調研

      調查研究不是“閉門造車”,唯有從群眾中來,才能更好地到群眾中去。中國共產黨一成立,就肩負起挽救中華民族危亡、實現中華民族偉大復興的歷史使命。大革命失敗后,以毛澤東同志為代表的中國共產黨人開始反思,如何做好群眾工作,讓革命扎根群眾。此后,從“在人民中間生根、開花”到群眾是“真正的銅墻鐵壁”之喻,從感嘆“人民就是上帝”到提出“讓人民來監督政府”以走出歷史周期率之理,在毛澤東同志漫長的革命生涯中,他多次強調共產黨與人民群眾保持密切聯系的重要性,逐步形成了系統的黨的群眾路線思想。群眾路線是毛澤東思想的重要組成部分,而在尋烏調查過程中深入群眾,依靠群眾找答案、求對策的工作方法和為群眾謀利益的根本目標,成為這一思想路線形成的源頭活水之一。在《反對本本主義》中,針對黨內一些不深入群眾實踐而主觀決策的做法,毛澤東同志批評說這“完全不是共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線……將會給革命造成很大損失,也會害了這些同志自己”。他大聲疾呼:“到斗爭中去!到群眾中作實際調查去!”尋烏調查中,毛澤東同志除了直接與各界群眾開調查會,掌握了大量第一手材料,諸如該縣各類物產的產量、價格,縣城各業人員數量、比例,各商鋪經營品種、收入,各地農民分了多少土地、收入怎樣,各類人群的政治態度等等,還經常到田間地頭去幫助農民做事,主動深入群眾,虛心向群眾請教,從而深化了各種認識,得到了正確的階級估量,理清了誰是革命的主力軍,誰是革命的同盟者,誰是革命的敵人。在調查中,他由衷地發出了“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識”的感嘆。人民立場是黨的根本立場,全心全意為人民服務是黨的根本宗旨,也是尋烏調查的最終目的。尋烏調查中,圍繞群眾最關心的土地問題,毛澤東同志用解剖“麻雀”的方法分析問題,得出了“舊的社會關系,就是吃人關系”等結論,提出了“平田主義是最直截了當,最得多數群眾擁護的”等論斷,為完善土地革命政策策略,深入開展土地革命,奠定了扎實的基礎。尋烏調查后,毛澤東同志明確提出了“到群眾中作實際調查去”的思想路線問題,闡明了“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略”的來源。

      習近平總書記強調,“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”,這是中國共產黨人許下的莊嚴承諾。實現這一承諾,首先要了解人民的美好生活向往是什么,調查研究正是“一個聯系群眾,為民辦事的過程”。深入群眾開展調查研究,要像毛澤東同志那樣“甘當小學生”,誠心誠意拜人民為師,真正聯系群眾,和群眾做朋友,接地氣、察民情、辦實事,使各項決策部署能夠集中民智、體現民意、反映民情,從根本上保證黨的路線方針政策的正確制定與貫徹執行。

      不唯上、不唯書、只唯實,堅持實事求是搞調研

      正確的道路,從來都是深埋在國情的土壤之中。實事求是是黨的思想路線的核心,是馬克思主義中國化理論成果的精髓。堅持實事求是是開展調查研究的基本前提。毛澤東同志從接觸馬克思主義開始,就注重掌握中國國情。他在給友人的信中曾寫道:“吾人如果要在現今的世界稍為盡一點力,當然脫不開‘中國’這個地盤,關于這個地盤內的情形,似不可不加以實地的調查及研究?!痹诤髞淼母锩窢帉嵺`中,毛澤東同志對從實際出發,堅持調查研究的重要性的認識日益深化。伴隨著調查研究和解決問題的步伐,毛澤東思想逐步走向成熟。在尋烏調查中,毛澤東同志堅持“一切結論產生于調查情況的末尾,而不是在它的先頭”的求實態度,客觀呈現事實,不回避問題,將參加調查會的干部、農民、秀才、獄吏、商人、錢糧師爺等當成“可敬愛的先生”,虛心認真地向他們請教,從尋烏的地理環境到政治區劃,從各階級現狀到政治經濟,從舊有土地關系到土地革命,等等,調查了解得非常詳細全面。例如,為了了解尋烏縣城到底是什么樣子,毛澤東同志就詢問了雜貨、小貨、油、鹽等多個方面的情況,通過各種貨物的流通情況去解剖這個縣城的社會經濟狀況。通過開展以尋烏調查為代表的社會調查,毛澤東同志進一步了解了中國國情,深入思考了馬克思主義與中國革命實際的關系,深化和拓展了對中國革命道路的認識,進而更加堅定了對中國革命道路的自覺與自信,提出了“馬克思主義的‘本本’是要學習的,但是必須同我國的實際情況相結合”的重要觀點,初步形成了毛澤東思想中實事求是和獨立自主的活的靈魂,成為馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合的光輝典范。

      習近平總書記指出,“調查研究不僅是一種工作方法,而且是關系黨和人民事業得失成敗的大問題”。說到底,這就是如何堅持和發展中國特色社會主義道路的大問題。敢于并善于在不斷變化的歷史條件下,始終實事求是、獨立自主地堅持和發展屬于自己的正確道路,其中一個重要法寶就是開展求真務實的調查研究。調查研究是一種能力,也是一種作風,是“轉變黨的作風的基礎一環”。作風實不實,調查研究的結果“兩重天”,必須時刻牢記一切要從實際出發,如此才能取得真經,求得實效。(作者:俞銀先,系中共江西省委黨史研究室主任)


      四川梓潼:禮敬先輩先烈 傳承紅色精神

      轉載:精神文明網  http://www.jswmw.com.cn/portal.php?mod=list&catid=178

      清明節將至,四川省梓潼縣文明辦積極組織“我們的節日·清明”主題活動,以傳承愛國精神、弘揚家風家訓、倡導文明祭掃、開展志愿服務活動為主要內容,開展禮敬先輩先烈活動。梓潼縣的青年志愿者、干部群眾、部分學生來到紅色旅游景區、革命戰爭紀念地禮敬先烈先輩,追憶革命精神,繼承先烈遺志。

      青年志愿者打掃鄧稼先舊居緬懷愛國科學家功勛

      清明前夕,梓潼的青年志愿者來到兩彈城,他們把鄧稼先舊居打掃得干干凈凈,用這種方式向這位國防科技泰斗致以深切緬懷之情,表達青年一代會象他一樣“只爭朝夕、不負韶華”,為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。


      鄧稼先的舊居是一套紅磚青瓦小別墅,屋檐下有一塊鄧稼先夫人許鹿希題寫的“鄧稼先舊居”匾牌,院子正前方安放著鄧稼先銅像。陽光明媚,春風和煦,院子里草木茂盛,窗臺上花開正濃。青年志愿者們腳步輕輕,他們灑水掃地,撿拾樹葉,用毛巾認真擦拭鄧稼先銅像,肩膀、衣服、底座、銘文,擦拭得纖塵不染。

      志愿者范恒

      青年志愿者范恒說:在清明期間,我們來到鄧稼先舊居進行清理和打掃,也是表達我們對老一輩科學家們的深深追憶和緬懷之情。我們想告訴鄧稼先,在今后的工作中我們也會像他一樣,干干凈凈做事,清清白白做人。

      學生清明寄哀思 緬懷兩彈先輩勵志成才

      清明前夕,梓潼部分學校學生走進梓潼兩彈城,開展清明寄哀思活動,緬懷兩彈先輩,接受愛國主義文化的熏陶。


      在鄧稼先舊居前,同學們認真聆聽鄧稼先的故事,發表感言,向鄧稼先銅像敬獻花,鞠躬致敬,表達同學們對鄧稼先等老一輩們的深深懷念與無比崇敬。

      梓潼縣文昌二小五年級學生白恒瑞說:“我覺得鄧稼先爺爺是一個十分愛國的人,他那么無私奉獻,我一定要好好學習,長大以后一定會像他一樣報效祖國,熱愛祖國?!?/span>

      白恒瑞

      面對鄧稼先銅像,同學們用錚錚誓言,表達對先輩們的敬意,充滿著對未來的憧憬,表示將以“兩彈”精神來鞭策自己,勵志報效祖國,長大了成為祖國有用人才,為實現偉大中國夢發憤圖強。

      學生在家里開展“云祭祀”活動

      為倡導文明祭掃,梓潼縣部分學生則跟家長一起在家里開展“云祭祀”活動,用文明、綠色的祭掃方式,來寄托對先烈們和已故親友的懷念。

      黨員干部緬懷革命先烈 傳承革命精神

      梓潼縣部分單位、鄉鎮組織黨員干部在清明前夕來到梓潼縣紅軍紀念園,在烈士紀念碑前敬獻鮮花、重溫入黨誓詞,祭奠和緬懷革命先烈。

      紅軍紀念碑前敬獻鮮花

          梓潼縣許州鎮天寶村黨支部書記杜??≡诩o念現場說:“各位黨員代表,在清明節到來之際,我們在這里向在梓潼犧牲的紅軍烈士獻花,表達我們對革命烈士的敬仰之情?!?/span>
          在紅軍紀念碑前,黨員代表莊嚴肅穆向革命烈士紀念碑獻上鮮花,一同追思紅軍烈士豐功偉績,深切緬懷英勇獻身的革命先烈。

      紅軍紀念碑前敬獻鮮花

          梓潼縣許州鎮欄桿村村主任賈從現說:“今天我們在這里向革命烈士獻花,他們為了革命事業獻出了寶貴的生命,作為一名共產黨員,我們在今后的工作中,要為群眾服好務、做好事,發揚他們那種不怕困難,不怕犧牲的精神?!?/span>


      做好群眾工作應成為共產黨人的看家本領

      ——重溫陳云《開展群眾工作是目前地方工作的中心》

      轉載:精神文明網  http://www.jswmw.com.cn/portal.php?mod=list&catid=178

        為了指導全國群眾工作深入發展,根據毛澤東“找人來”的指示精神和“解剖麻雀”的工作方法,1939年時任中央組織部部長的陳云與華北六個不同地區的有關同志談話后,針對群眾工作中存在的薄弱環節,撰寫了《開展群眾工作是目前地方工作的中心》一文。他在文中闡述了加強群眾工作的方式和方法,這是抗戰時期中國共產黨關于群眾工作的重要歷史文獻。時至今日,它仍散發著理論的光輝。

        充分發動群眾是開展一切工作的關鍵

        1937年7月7日,盧溝橋事變爆發,拉開了全國性抗戰的序幕。1937年11月8日,太原失守。在華北,以國民黨為主體的正規戰爭已經結束,以共產黨為主體的游擊戰爭進入主要地位。1937年11月15日,北方局在《關于目前形勢與華北黨的任務的決定》中指出,“要進一步獨立自主地領導游擊戰爭,爭取廣大的鄉村成為游擊戰爭的根據地”。在中共中央和北方局領導下,華北各地黨組織充分發揮積極性主動性,廣泛發動群眾,與八路軍協同工作,相繼創建了晉察冀、晉冀豫、晉綏、冀南、冀魯豫、山東等敵后抗日根據地,形成了敵我雙方“犬牙交錯”的戰爭格局,有力推進了中華民族抗日戰爭事業的展開。

        隨著抗戰形勢的發展,華北抗日根據地黨政軍民學工作都取得了不少成績,但考慮到戰略相持的階段特征,要鞏固和發展華北抗日根據地,群眾工作還是有不少弱點。從黨的方面來看,黨員隊伍大量、迅速發展的同時,黨員的階級教育沒有及時跟上,黨內混入了一些投機異己分子,因新進黨員工作經驗不足,導致大多數基層黨支部無法成為當地群眾的主心骨;從政權方面來看,鄉村政權大部分未被人民掌握,因發動群眾不夠,改造不當,導致基層政權成為土豪劣紳們壓榨人民的工具;從軍事方面來看,軍隊需要民眾在抗戰中源源不斷地提供支持,但因減租減息等政策沒執行好,加上組織群眾不力,民眾積極性不高;從民眾團體來看,雖然大多數區域自上而下建立了工農青婦等團體,但在群眾眼中,這些團體僅是“抄名冊”式的官辦團體,未能解決群眾的迫切需要,缺乏號召力。

        因此,要“以簡御繁”,使黨政軍民學工作都能進步、發展和健全,基本的環節就是大力開展群眾工作,就是“在黨的領導之下,從維護群眾自己的利益出發,從群眾內部去發動群眾斗爭,把群眾團體自下而上地建立起來”,徹底改造鄉村政權,使之真正掌握到人民手中;把維護群眾利益和抗日救國緊密結合起來,積極支持軍隊把抗戰進行到底;緊密聯系群眾,清洗黨內壞分子,鞏固黨的組織,讓新黨員和新干部在群眾運動中鍛煉和提高,增長才干。

        發動群眾必須改善群眾生活

        抗戰時期,華北根據地處于對日斗爭的最前沿,需要大量的人力、財力和物力的補充,這些補充只能依靠民眾,隨著戰事的不斷發生,民眾的負擔呈加重趨勢。休養才能生息,各根據地黨政軍民學等機構不能僅向群眾索要東西,不考慮群眾的實際情況,“置群眾的痛癢于不顧,而要開展群眾運動,要群眾熱烈起來與黨與政府與軍隊一道艱苦奮斗,這是不可能的事”。

        中國共產黨人是主張改善群眾生活的,同時抗戰時期群眾運動的目的,主要是為了反對日本帝國主義,加強抗戰力量。注意群眾的切身問題,幫助他們解決困難,這是發動群眾的關鍵。為了發動群眾,必須要把解決群眾的切身利益列入地方黨部的經常議事日程,經常了解群眾的情緒、訴求和現實困難,研究解決路徑;群眾生活改善得愈多,他們參加抗日的積極性就愈高,群眾切身問題解決好了,他們的政治、經濟、文化地位相應提高了,群眾才會更加擁護黨和信仰黨,黨的威信才會水漲船高。與此同時,黨的有關政策制定了,黨的區委、支部和小組仍需要緊緊依靠工農,深入到各個階層的群眾中去,把群眾發動起來,讓他們自己認真討論,進行深化細化具體化工作,以便更好地實現廣大群眾的迫切要求。

        發動起來的群眾,力量是巨大的。1941—1943年是華北根據地最困難的時期,由于日本侵略軍的野蠻進攻和國民黨的包圍封鎖,加上自然災害頻發,華北各根據地財政發生極大困難,面積大幅縮水,黨員人數和正規部隊的力量都削弱了1/3到1/2,要維持農民在糧食和人力補充方面的支持,變得極端困難。為此,華北各地繼承和發揚群眾工作的優良傳統,依靠人民群眾,精兵簡政,開展大生產運動,開展“擁政愛民、擁軍優抗”運動,把武裝斗爭和群眾利益緊密結合在一起,黨政軍民學同甘共苦,成功粉碎了日軍多次“掃蕩”“蠶食”活動,根據地迎來了恢復和再發展,為戰略反攻和抗戰勝利奠定了堅實的基礎。

        開展群眾工作離不開好的工作方法

        在群眾工作中,要堅決依靠群眾,堅決摒棄“命令主義”和“尾巴主義”,用良好的工作方法來發動群眾、宣傳群眾和組織群眾,否則會緣木求魚、勞而無功。針對華北地區群眾工作中出現的問題,陳云提出了三條工作方法。

        一是學會開會。開會的目的在于溝通上下、協調左右、解決問題,不是“清談館”“月旦評”。處于抗日戰爭這種戰時環境,開會不是一件小事,需要考慮方方面面,陳云指出:“開什么會,怎么開法,討論什么問題群眾愿意來,群眾來開會走路方便不方便,都要認真考慮,做好準備?!蔽覀儾恍枰薪M部巡視團曾經參加過的華北某支部那樣的小組會,它不提出任何擬討論的問題,相互推諉、說車轱轆話;我們需要著力討論與群眾切身利益相關問題的會議,形式要生動活潑,不能耽誤群眾很多時間,要能解決群眾的政治斗爭和經濟斗爭需要。

        二是重視典型的力量??箲疬M入戰略相持階段后,中共六屆六中全會確定“把黨的工作主要方面放到戰區和敵后”,中組部的工作重點也隨之轉移,因為華北是全國抗日的前哨,既是日軍進行封鎖和“掃蕩”的主要目標,又是國民黨頑固派制造反共摩擦的主要地方,所以陳云尤為關注華北工作,以晉察冀邊區一個好支部為例,說明密切聯系群眾,全心全意解決群眾切身利益才是做好群眾工作的中心環節,通過樹立典型,介紹經驗,進而推動工作進展。

        三是向群眾學習。馬克思主義認為,人民群眾是歷史的創造者,是社會變革的決定性力量。毛澤東常講共產黨員“每天都是民眾的教師,但又每天都是民眾的學生”,要解決群眾的切身問題,共產黨人不能墨守成規。陳云指出:“必須在群眾中去討論,到群眾中去找尋。因為只有群眾才真正了解他們自己的問題,只有在群眾中才能討論出在當時當地解決問題最適當的辦法?!?/span>

        我們黨來自人民、植根人民、服務人民,一旦脫離群眾,就會失去生命力。重溫陳云這篇開展群眾工作的重要文章,對于我們站穩人民立場,踐行習近平總書記提出的“堅持以人民為中心的發展思想”,做好新時代的群眾工作,具有重要的理論價值和現實意義。石立國


      西寧市城北區黨史館愛國主義教育基地揭牌

      轉載:精神文明網  http://www.jswmw.com.cn/portal.php?mod=list&catid=178

      為深入學習貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,大力培育和踐行社會主義核心價值觀,讓廣大黨員群眾及青少年學習黨的知識、了解革命傳統、陶冶道德情操、提高思想修養,進一步增強黨性和愛國主義教育,3月13日,由青海省西寧市城北區委組織部、宣傳部共同打造的區黨史館愛國主義教育基地正式揭牌。

      據悉,城北區黨史館建館2年來,充分利用館藏檔案歷史資源,結合區情實際,在存檔存史的同時,也對愛國主義教育基地建設作出了積極探索,為北區干部群眾進行愛國主義和革命傳統教育提供了一個良好基地。

      近年來,城北區委、區政府高度重視愛國主義教育基地載體建設,面向全區特別是青少年開展了豐富多彩的愛國主義教育活動。先后打造出山川毛主席鑄鐵像、區檔案館兩個愛國主義教育基地,這次區黨史館愛國主義教育基地的揭牌,為全區深入開展愛國主義教育活動注入了新的內容,提供了新的陣地。

      下一步,城北區黨史館愛國主義教育基地將進一步完善館藏內各項設施,充分挖掘轄區地方黨史資源,不斷豐富教育形式,安排專門講解員,講好紅色故事和區情發展史,增強教育的吸引力和感染力,更好地為黨員干部群眾服務。城北區文明辦 范生棟


      廈門海關暖心助企抗疫情,下好誠信復產先手棋。

      來源廈門海關 |發布時間:2020/03/12

      積極落實海關企業協調員制度,疫情期間采取“一對一”電話回訪等方式,及時掌握關區高級認證企業復工復產情況,收集企業需幫助解決問題30余件并一一落實;主動幫助企業對接原料供應商實現抗疫物資生產,為關區高認企業福建恒安集團有限公司對接口罩用耳帶生產商,助力企業開通口罩生產線5條,日產口罩50萬個,有效支持目前急需的口罩供應;建立服務企業的“協調員資訊站”,實現企業信息共享,助力企業抱團取暖,兩家高認企業廈門新科宇航科技有限公司和廈門太古飛機工程有限公司通過資訊站攜手合作,實現企業急需的航材如期從境外運抵廈門,有效解決因疫情取消航線對企業進出口活動和生產經營活動的影響,助力企業復工復產;同時加強誠信經營宣傳力度,創新模式疫情期間開展“非接觸”信用培育,引導規范管理,誠信經營。



      紅色標語見證革命先輩對革命理想的不懈追求

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      在中央蘇區的革命實踐中,紅色標語是一種最直接和最有效的宣傳方式。江西現存紅色標語分布廣、數量多、形式豐富。遍地開花的紅色標語,對積極宣傳黨的政策主張,喚醒民眾覺悟,瓦解敵軍士氣,起到了重要作用。正如毛澤東同志所說:“很簡單的一些標語、圖畫、講演,使得農民如同每個都進過一下子政治學校一樣,收效非常之廣而速?!笨梢哉f,紅色標語為中央蘇區的創建和中國革命勝利做出了積極貢獻。

      鏗鏘的話語,斑駁的字跡,紅色標語已成為重要的革命文物,是不可再生的寶貴資源。然而這些標語都是書寫在年久失修的老屋上,由于多年的風雨侵蝕,墻皮已剝落,木板、石壁也已腐朽、風化,標語的損壞日益嚴重,有的地方對紅色標語價值認識不足、重視不夠,保護紅色標語已成為刻不容緩的工作。

      為保護好這些紅色印記,2016年底江西省啟動紅色標語普查和保護利用試點工作,并列入“十三五”規劃。2018年3月,出臺《江西省革命文物保護利用工程(2018~2022年)實施方案》,制定紅色標語保護利用辦法,加大修繕、監管和保護力度,多方籌措文保資金,進一步保護革命文物和紅色文化遺產。

      紅色標語見證了革命先輩對革命理想的不懈追求,是我們學習革命歷史、傳承紅色基因不可多得的教科書,是開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要史料和載體。

      利用紅色標語進行宣傳動員是中國共產黨和紅軍的一大創舉。通過學習紅色標語,可以幫助我們學習那段波瀾壯闊的革命歷史,了解黨的理論、方針、政策的發展過程和黨的宣傳藝術,對做好新時代宣傳工作具有很強的借鑒作用。因此,我們在加強保護的同時,充分發揮紅色標語的教育價值,對紅色標語進行深入挖掘整理,編撰紅色標語書籍,舉辦紅色標語講堂,開展紅色標語陳列展覽,講述紅色標語背后的故事,讓廣大人民群眾尤其是青少年領略紅色標語文化的風采和魅力,讓紅色標語永不褪色。(張慶文)


      古田會議與黨的建設

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      1929年12月28日至29日,中國工農紅軍第四軍第九次黨的代表大會即著名的古田會議在福建省上杭縣古田村召開。在中國共產黨的近百年歷史上,古田會議具有罕見的奇特性。古田當時是一個偏僻的閩西小山鄉,在此召開的一個會議卻影響廣泛;古田會議并非中共中央召開的高規格會議,只是為解決具體問題而召開的小規模會議,但其影響卻是全黨性的;古田會議,探索出思想建黨、政治建軍的光輝道路,新型人民軍隊由此走上了發展壯大的歷史征程。以古田會議及其決議為線索進行梳理與研究,可對黨的建設歷程產生一些新的深刻認識。

      毛澤東同志重視從思想上建設黨,始終把思想理論建設放在首位。古田會議后,毛澤東關于黨的建設的思想在總結中國革命經驗的基礎上不斷豐富和發展,形成具有鮮明個性的黨建理論。毛澤東認為,黨的建設過程是同黨的政治路線密切地聯系著的,即黨的政治路線正確,我們黨就能向前發展和鞏固;黨的政治路線不正確,黨的建設就會遭受曲折和挫折。毛澤東對黨的建設規律的總結,不僅為革命戰爭年代的實踐所證明,也為新中國成立后直至當今的實踐所證明。

      著重思想建黨,加強黨的思想理論和黨性教育,注重保持共產黨的先進性和純潔性。毛澤東早在井岡山時期就提出“無產階級的思想領導”問題。1929年底,他起草的古田會議決議初步回答了在黨員隊伍以農民成分為主的情況下,如何著重從思想上建設黨以保持黨的無產階級先鋒隊性質。

      1935年1月,遵義會議開始確立毛澤東在中共中央和紅軍的領導地位后,他倡導的著重從思想上建設黨的思想成為全黨共識。1935年12月,瓦窯堡會議決議指出中國共產黨“是全民族的先鋒隊,因此,一切愿意為著共產黨的主張而奮斗的人,不問他們的階級出身如何,都可以加入中國共產黨”。黨不懼怕黨員的非無產階級出身,能通過教育把許多愿意為共產黨主張而奮斗的新黨員,鍛煉成為有最高階級覺悟的先鋒隊戰士。這是對古田會議決議思想建黨內涵的深刻闡發。

      延安整風運動中,毛澤東提出要將黨的建設作為“偉大的工程”來進行,共產黨員不僅要在組織上入黨,而且要在思想上入黨。為領導革命運動更好地發展,首先需要在思想上整頓,開展無產階級對非無產階級的思想斗爭。整風運動不斷加強黨的思想理論和黨性教育,是古田會議決議著重思想建黨的重要實踐。1945年黨的七大上,毛澤東進一步強調著重在思想上建黨的思想,把“全心全意為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或集團的利益出發”作為中國共產黨先進性的根本要求。

      新中國成立后,中國共產黨作為執政黨,為保持共產黨的先進性和純潔性,開展整黨整風工作,提出共產黨員要對黨忠誠老實,堅定理想信念等黨員標準,全面加強黨的建設,是古田會議精神在中國共產黨成為執政黨后的發揚。

      堅持解放思想、實事求是的思想路線,倡導馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。1929年6月,毛澤東已提出“思想路線”問題。半年后的古田會議決議提出使黨員注意社會經濟的調查和研究,由此來決定斗爭的策略和工作的方法,這就是從思想路線高度提出的要求。此后,1930年5月,毛澤東在《反對本本主義》中,批評“本本主義”完全不是共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線,強調共產黨的正確而不動搖的斗爭策略,要在群眾的斗爭實際經驗中才能產生。率先破除了黨內盛行的馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向。

      《實踐論》和《矛盾論》等著作,對中國革命的經驗教訓從哲學高度進行總結,為黨的思想路線的確立奠定了馬克思主義認識論和方法論基礎??箲鸪跗?,毛澤東先是在六屆六中全會上提出“馬克思主義中國化”任務,隨后在《〈共產黨人〉發刊詞》中,將這個思想原則表述為“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合”,并通過概述黨的歷史說明這兩者結合的程度,是黨的成熟程度的主要標志。延安整風運動后,實事求是、理論聯系實際等思想路線在全黨確立起來。

      新中國成立后,毛澤東提出在社會主義革命和建設時期,我們要把馬克思主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”,找出在中國怎樣建設社會主義的道路。在艱辛探索建設社會主義過程中,他在20世紀60年代初又強調深入基層的調查研究,用第二個10年認識這個“未被認識的必然王國”,學會駕馭社會主義建設規律。

      強調黨的作風建設,提出三大作風是中國共產黨區別于其他任何政黨的顯著標志。古田會議決議是黨的作風建設的良好開端。這在蘇區時期得到了弘揚,蘇區干部形成了密切聯系群眾的好作風。延安整風運動空前地推進了黨的作風建設。毛澤東發表的《紀念白求恩》和《為人民服務》等文章,為加強作風建設、永葆共產黨員的先進性樹立了光輝榜樣。毛澤東在黨的七大上關于黨的三大作風的概括和闡述,是對黨的作風建設理論的重大貢獻。新中國成立后,我們黨一方面通過整黨整風工作糾正各種不正之風;另一方面不斷樹立先進典型,弘揚黨的優良傳統作風。特別是在20世紀60年代樹立了雷鋒、焦裕祿、王進喜等英雄模范人物和紅旗渠、南京路上好八連等先進集體和典范,塑造了一個時代的社會風尚,教育了一代又一代人。

      改革開放是一場新的偉大革命,也是黨的一次偉大覺醒。正是這場偉大革命和偉大覺醒,將黨的建設作為新的偉大工程向前推進。鄧小平同志非常重視執政黨的建設,他雖沒有親臨過古田,但曾肯定古田會議的重大意義,并對加強執政黨建設作出重大貢獻。

      依靠改革和制度建設來加強黨的建設,強調堅持黨的領導,必須努力改善黨的領導,堅決改革黨和國家領導制度。鄧小平在1980年8月發表的《黨和國家領導制度的改革》中指出:黨和國家現行的一些具體制度中,還存在不少的弊端,妨礙甚至嚴重妨礙社會主義優越性的發揮。他強調領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。這種制度問題,關系到黨和國家是否改變顏色,必須引起全黨的高度重視。

      強調把思想政治建設擺在黨的建設首位。一是任何時候都要堅持解放思想、實事求是思想路線,強調解放思想就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是。二是任何時候都要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,告誡全黨“人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應,是全黨想事情、做工作對不對好不好的基本尺度”。三是任何時候都要堅持講政治。四是任何時候都要抓社會主義精神文明建設,努力培養“四有”新人。五是任何時候都要堅持群眾路線,發揚黨的艱苦樸素的優良傳統。

      一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗。20世紀80年代,鄧小平針對日趨嚴重的經濟犯罪指出:這股風來得很猛,如果我們黨不嚴重注意,不堅決剎住這股風,那么,我們的黨和國家確實面臨會不會“改變面貌”的問題。強調黨風建設要長期抓、一直貫穿在整個改革開放過程之中。

      黨的十三屆四中全會后,以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人在國內外形勢十分復雜、世界社會主義出現嚴重曲折的嚴峻考驗面前,帶領全黨全國人民把中國特色社會主義成功推向21世紀。1989年12月江澤民同志視察古田時指出:《古田會議決議》是個寶,至今還有重大的指導作用,有強大的生命力,要溫故而知新,學而時習之。并題詞:“繼承和發揚古田會議精神,加強黨和軍隊的建設?!边@是黨的領導人第一次明確地提出“古田會議精神”,并從新的實際出發,發展了執政黨建設理論?!叭齻€代表”重要思想,加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識。我們黨提出在新時期推進黨的建設是“新的偉大工程”,全面加強黨的執政能力建設。黨的十四屆四中全會專門討論加強執政黨建設,明確提出把黨的建設提到“新的偉大工程”高度繼續推進。2000年1月14日,江澤民同志在中央紀委第四次全體會議上提出“治國必先治黨,治黨務必從嚴”思想,將執政黨建設重要性認識推向了新境界。

      黨的十六大后,以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人根據國際國內新情況,團結帶領全黨全國人民,成功地在新的歷史起點上堅持和發展了中國特色社會主義。胡錦濤同志非常重視黨的建設,1999年視察了古田會議紀念館,2010年2月又專程來到古田,強調“繼承弘揚古田會議精神,進一步把我們黨建設好、把我們國家建設好,不斷開創中國特色社會主義事業新局面”??茖W發展觀突出黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民,深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題。2004年9月,黨的十六屆四中全會明確提出“黨的執政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的”,強調全黨要不斷研究新情況、解決新問題、創建新機制、增長新本領,全面加強和改進黨的建設,使黨的執政方略更加完善、執政體制更加健全、執政方式更加科學、執政基礎更加鞏固。2009年,黨的十七屆四中全會提出“推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”,使之成為更好地認識中國、認識時代,改變中國面貌的思想武器。

      黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民,以巨大的政治勇氣和智慧,對黨和國家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰略,堅持統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局,推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革,中國特色社會主義進入了新時代。

      習近平總書記高度重視黨的建設,在福建工作期間,多次考察古田,大力倡導和弘揚古田會議精神。2014年10月,全軍政治工作會議在古田召開,習近平總書記出席會議并發表重要講話,強調革命的政治工作是革命軍隊的生命線。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央對全面從嚴治黨作出一系列重要部署。黨的十九屆四中全會通過《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),將黨的建設新的偉大工程推向了新階段。

      提出全面從嚴治黨。從嚴治黨是我們黨的一貫思想,也是我們黨與其他政黨的一個重要區別。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨的建設,提出全面從嚴治黨,指出“全面從嚴治黨,核心是加強黨的領導,基礎在全面,關鍵在嚴,要害在治”?!叭妗本鸵苋h、治全黨,覆蓋黨的建設各個領域、各個方面、各個部門,重點是抓住“關鍵少數”?!皬膰馈本鸵婀苷鎳?、敢管敢嚴、長管長嚴?!爸巍本褪菑狞h中央到基層黨支部都要肩負起主體責任。

      提出思想建黨和制度治黨緊密結合。習近平總書記指出:“從嚴治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發力、同時發力?!彼枷虢逃Y合落實制度規定來進行,“要使加強制度治黨的過程成為加強思想建黨的過程,也要使加強思想建黨的過程成為加強制度治黨的過程”。這大大豐富和發展了黨的建設理論,也為全面從嚴治黨提供了理論指導。

      提出依規治黨與以德治黨緊密結合。依規治黨,一是要求嚴明黨的紀律特別是政治紀律和政治規矩,在指導思想和路線方針政策等原則問題上,全黨必須同黨中央保持高度一致;二是要求紀嚴于法、紀在法前,把執紀和執法貫通起來,使全體黨員、干部嚴格執行黨規黨紀,模范遵守國家法律法規。以德治黨,一是抓好思想理論建設,加強理想信念教育。既要提高理論素養,又要把理想信念作為共產黨人精神上的“鈣”,練就“金剛不壞之身”。二是抓好思想道德建設,不斷夯實黨員、干部廉潔從政的思想道德基礎,筑牢拒腐防變的思想道德防線,堅守共產黨人的精神家園。三是抓好作風建設既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又做到謀事要實、創業要實、做人要實。以德治黨與依規治黨是相互貫通的。依規治黨蘊含著以德治黨、思想建黨的具體要求,以德治黨又以依規治黨、制度治黨為支撐。

      提出健全和完善監察制度,強化巡視監督。黨的十八大以來,根據全面從嚴治黨要求,于2016年10月通過了《中國共產黨黨內監督條例》,將加強黨內監督的思想轉化成為黨內法規要求,強調完善權力運行制約和監督機制,實行權力清單制度,公開權力運行過程和結果,健全不當用權問責機制,讓權力在陽光下運行。與之相對應,在國家層面也建立各級監察委員會??涨暗靥嵘搜惨暠O督的重要作用,將其視為黨內監督的戰略性制度;明確了巡視工作方針,高度關注黨風廉政問題,巡視工作已經制度化、常態化。

      黨的十九屆四中全會通過的《決定》構筑的根本制度、基本制度、重要制度涵蓋治黨到治國的各個領域,突出了中國共產黨的領導,并將其明確為制度體系,且作為中國特色社會主義制度體系的首要內容。強調健全總攬全局、協調各方的黨的領導制度體系,把黨的領導落實到國家治理各領域各方面各環節。建立不忘初心、牢記使命的制度,完善堅定維護黨中央權威和集中統一領導的各項制度,健全黨的全面領導制度,健全為人民執政、靠人民執政各項制度,健全提高黨的執政能力和領導水平制度,完善全面從嚴治黨制度,不斷增強黨的創造力、凝聚力、戰斗力,確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。

      古田會議雖距今已逾90年,但古田會議決議作為中國共產黨及其領導的人民軍隊建設的綱領性文獻,其精神至今仍有重要的現實意義。中國共產黨黨建理論從奠基、形成,一直隨著時代和使命的變化不斷豐富發展。始終堅持思想建黨、理論強黨,打牢堅定理想信念的思想根基;始終堅持發揚徹底的革命精神,以自我革命推動偉大社會革命。黨的建設與時俱進,永遠在路上。(作者:石仲泉,系原中共中央黨史研究室副主任)


      市司法局營造良好法治環境

      來源廈門司法行政網“誠信萬里行”專欄 |發布時間:2019/12/10

      一是抓好重點領域立法。抓好食品安全信息追溯、建筑外立面裝飾裝修、閩南文化保護等重點領域立法;加快《促進土地集約高效利用若干規定》立法。

      二是加強行政執法監督。印發《全面推行行政執法公示制度執法全過程記錄制度重大執法決定法制審核制度實施方案》,開展行政執法主體資格確認和行政執法人員清理,完成培訓考試發證700 多人,對全市2700 多名持證人員執法證件進行換證,做好自由裁量權基準備案審查、重大行政處罰決定備案20余件。

      三是推進行政復議應訴工作。辦結行政復議案件91 件。四是開展普法依法治理。全面推行“誰執法誰普法”普法責任制,推動全市6 個區、71 個行政部門及單位落實普法責任清單。組織領導干部任職前法律知識考試和依法行政能力測試,全年共組織43 個市直部門299 人參加。聯合市民政局等8 個單位開展“憲法進賓館”“憲法進萬家”“憲法進公共交通場所”“誠信萬里行”活動。(市司法局)


      十年樹木,百年樹人。要像毛澤東那樣重視和早做人才布局——

      我們贏在哪里?贏在人才!

      轉載:精神文明網  http://www.jswmw.com.cn/portal.php?mod=list&catid=178

      我們今天講做學問,是講中國長治久安之道,是講治國理政,而不僅僅是某個具體學科,更不是某種教條。習近平總書記講,要培養中國特色社會主義事業的接班人,培養治國理政的人才,這是古今教育思想中的大道理,也是專業人才培養必須服從的“大學問”。古代有大學、小學之分,大學就是培養治國理政人才的,在大學里講得最多的不是具體知識,而是政治。治國理政就要抓住國家中的政治問題,如果將教育辦成了僅僅傳授知識的機構,遠的——比如蘇聯解體——不說,只要看看目前還可能繼續的修例風波及其中某些青年人的無知表現,就不難理解教育脫離政治在歷史上教訓慘痛。老一輩革命家特別是毛澤東同志,對于人才建設有很多地方值得我們總結。

      毛澤東思想不是從書本和課堂里就能學來的

      中國共產黨誕生以來的每次大失敗,都是唯心論盛行的結果。共產黨早期的干部像陳獨秀等,革命信仰都很堅定,但最大的問題是脫離實際,結果給黨帶來1927年的大災難。開始以為,只要聽蘇聯的就肯定能取得勝利,后來才知道盲從他國經驗,脫離中國實際是要掉腦袋的。中國共產黨第一次學到的黨課是誰上的?是共產黨的對立面蔣介石在1927年給上的。敵人是最好的教師,沙場是最好的課堂。你正兒八經給他講,他聽不進去,一流血,什么都學會了。那一次蔣介石逼得共產黨人拋棄了陳獨秀“繪畫繡花”式的革命,脫了西服,拿起槍上了山。中國共產黨的歷史邏輯就是這樣由它的對立面展開了。

      開展武裝斗爭,剛剛打開一點局面,王明又帶著斯大林的圣旨來了。李德、博古等人聽不進長期堅持實際斗爭的同志們的意見,將用于歐洲平原的堅守陣地決戰的戰法用于中國東南山地,最后把根據地丟了個干凈。紅軍大轉移開始時,他們還是死守他們那一套辦法,結果出發時是8萬多人,湘江之戰后只剩下3萬多了。李德這個外國軍人,機械地把歐洲軍隊的戰法搬到中國山地,碰得頭破血流。在中國是山地作戰,又是敵強我弱,怎么能用歐洲平原大部隊決戰的方法?付出了5萬多人的生命的代價。當時你說他,他不聽,很多人也不敢懷疑他。為什么?人家是“權威”,王明受到斯大林單獨召見。后來的張國燾更厲害,他受到過列寧的接見,而且據他自己說是中國共產黨高級干部中唯一見過列寧的人。這些人牌子都很硬,文憑也很高,但一打仗就不行。長征路上打得贏就是硬道理;是騾子是馬,拉出來遛遛。最后實踐的“權威”打倒了觀念的權威,到陜北后,我們黨明白了,馬列主義的原理要跟中國實際相結合。

      馬克思主義必須和中國實際結合,這是不斷付出血的代價才明白的道理。不流血誰也不承認自己是錯的。1964年3月24日,毛澤東談到《毛澤東選集》時說:“這是血的著作?!?/span>

      當時,共產國際是世界革命的燈塔,中國共產黨是共產國際的中國支部,大家都是堅定的革命者,自覺服從共產國際的領導。但問題是唯心主義是不能帶領革命走向勝利的。當時許多在領導崗位的人缺乏中國革命的實際經驗,更缺乏歷史自覺和道路自信。為此毛澤東寫了《反對本本主義》。鄧小平后來說,這篇文章寫得好。我認為,它好就好在這篇文章用馬克思列寧主義的唯物論打倒了曾在中國革命實踐中盛行的打著“馬克思主義”幌子的唯心論。毛澤東認為:中國的問題需要聽聽中國同志的意見。對世界革命的貢獻取決于中國革命取得的勝利。制定方針政策必須以中國革命的利益為最高原則,不能機械地服從其他國家的革命經驗。這是毛澤東和教條主義者爭論的一個焦點。教條主義本質就是唯心主義。

      延安整風期間,全黨充分認識到毛澤東同志的思想對于中國革命的生死攸關的意義,在此基礎上,中共七大確立毛澤東思想為全黨的指導思想。反過來想,如果沒有長征及其路途上經歷的生死實踐的檢驗,這些共識的形成是很難想像的。

      所以說,毛澤東思想來自血的教訓,這不是從書本和課堂里就能學來的。毛澤東說,人的正確思想不是天上掉下來的。昨天不是從莫斯科的克里姆林宮掉下來的,今天也不是從華盛頓的白宮掉下來的,它是從中國的革命和建設的實踐中產生的。不這樣,與長征一樣,還是要流血,要亡黨亡國的。

      為什么毛澤東講教育要革命?就是告訴知識分子不要脫離實際

      毛澤東到延安后要搞整風,要解決學風問題和世界觀問題。整風就是教育革命,抗大的學風就是實事求是,不尚空談。毛澤東在延安文藝座談會上的講話也講了這個意思。光從動機考慮是唯心主義,動機和效果要統一,要為中國革命的實踐服務。所以毛澤東反復說,要懂得“歷史唯物主義的大道理”。在今天,這個“大道理”就是中國特色社會主義道路,這是強國的道路。

      新中國建立后,毛澤東又講教育要革命,就是告訴知識分子不要脫離實際。毛澤東根據自己成長及我黨實踐的經驗,找到知識分子成長的正確道路,這就是知識分子要到人民當中去,和工農相結合。毛澤東及黨內許多同志就是學生出身,早期學生運動的成敗以及他們自身從舊知識分子成長為成熟的無產階級政治家的轉變的經歷使他對知識分子的優點缺點以及如何克服這些缺點、完成自身改造,都有深刻的體驗和認識。1939年12月9日,毛澤東在《一二·九運動的偉大意義》一文中說:“共產黨從誕生之日起,就是同青年學生、知識分子結合在一起的;同樣,青年學生、知識分子也只有跟共產黨在一起,才能走上正確的道路。知識分子不跟工人、農民結合,就不會有巨大的力量,是干不成大事業的;同樣,在革命隊伍里要是沒有知識分子,那也是干不成大事業的?!泵珴蓶|在紀念五四運動時,發表了《青年運動的方向》的著名講話,他說,看一個青年是不是革命的,是真革命、不革命或假革命,就看你是不是和廣大工農結合在一起。

      十年樹木,百年樹人。 1953年赫魯曉夫上臺后的胡來,讓毛澤東擔憂將來中國也會陷入北宋那種靠“誦文書,習程課”就能入仕或蘇聯那種靠赫魯曉夫式的機會主義就能晉升領導高層的干部制度的危害之中。1958年9月19日,中共中央、國務院發出《關于教育工作的指示》,指出:“黨的教育方針是教育為無產階級的政治服務,教育與生產勞動相結合?!敝档皿w會的是,就在赫魯曉夫下臺的1964年,毛澤東將培養無產階級事業接班人的問題提上議事日程。他對黨的事業接班人的條件除了立場可靠外,更加強調政治經驗的成熟。1964年2月,毛澤東總結宋明以來的亡國教訓時說“煩瑣哲學總是要滅亡的”。4月21日,毛澤東在南昌對當時負責同志說:“死讀書本,不從事工、農、商、學、兵的實際工作,造就不了人才?!倍爸R分子脫離了群眾就沒有什么用?!?/span>

      1958年5月25日,毛澤東率中央高級領導到明十三陵參加義務勞動,1964年6月16日毛澤東發表關于“無產階級的革命接班人”問題的講話。他將義務勞動和講話地點放在明十三陵,為什么在十三陵講這個話?十三陵有明朝的故事。明朝滅亡與宋朝滅亡,乃至蘇聯的解體都有相似之處,這就是它的學風嚴重脫離實際。毛澤東在十三陵講話主要是講干部人才培養,培養方式特別強調“大風大浪”。

      習近平總書記2018年在全國教育大會上強調,在黨的堅強領導下,全面貫徹黨的教育方針,堅持馬克思主義指導地位,堅持中國特色社會主義教育發展道路,堅持社會主義辦學方向,立足基本國情,遵循教育規律,堅持改革創新,以凝聚人心、完善人格、開發人力、培育人才、造福人民為工作目標,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人,加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育。習近平總書記指出,黨的十九大從新時代堅持和發展中國特色社會主義的戰略高度,作出了優先發展教育事業、加快教育現代化、建設教育強國的重大部署。教育是民族振興、社會進步的重要基石,是功在當代、利在千秋的德政工程,對提高人民綜合素質、促進人的全面發展、增強中華民族創新創造活力、實現中華民族偉大復興具有決定性意義。教育是國之大計、黨之大計。他還指出,培養什么人,是教育的首要問題。我國是中國共產黨領導的社會主義國家,這就決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務,培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務,也是教育現代化的方向目標。2019年11月26日,中共中央深改委審議通過《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,這是落實習近平總書記關于教育的一系列的重要思想的重大措施,它對中國未來必將產生極為積極和深遠的影響。

      我們今后的任務將更為艱巨,其中最重要的是培養政治經驗成熟的干部人才

      看了蘇聯的教訓,就能對我黨的教育方針有深刻體會。蘇聯解體多少有才華的人流離失所。慘痛的教訓教育了曾“把自由的幻想的歡欣當作宗教”(黑格爾語)的俄羅斯人,他們最終又將普京推到歷史舞臺。蘇聯解體的歷史表明,即使是社會主義國家,如果治理國家的能力跟不上,最終還是要垮臺,要被開除球籍的。令人痛心和需要總結的是,蘇聯和蘇共就是在“五大三粗”時自行靜音解體和解散的。

      今天我們處在什么樣的歷史階段?習近平總書記在黨的十九大報告中指出,“中國特色社會主義進入新時代,意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景?!蔽覀円呀浾酒饋砹?,富起來了,今天我們站在了一個新的歷史起點,要向強國邁進。這是真正的挑戰。

      從這個角度看,我們今后的任務將更為艱巨,其中最重要的是培養政治經驗成熟的干部人才。在推進“一帶一路”建設中,中國人的國際視野、國際眼光和參與世界治理的能力,都要受到考驗,我們要具備這些能力。如果我們培養出來的人才滿腦子都是唯心論和形而上學——形而上學本質也是唯心論,那么,我們在新的長征路上,還可能犯與王明、博古同樣的錯誤,還可能再經受“湘江之戰”的慘痛教訓。別說強國,連富起來的成果都保不住。

      當年毛澤東提倡并認真推行的教育革命已在當代中國開花結果。1949年我們贏得了民主革命的勝利,中國人民從此站了起來。20世紀50年代我們和蘇聯結盟,迅速奠定了工業化基礎,走上了獨立自主的發展道路。20世紀60年代,蘇聯領導人治國理政能力嚴重下降,其內外政策頻頻出錯,而我們黨則堅持獨立自主的社會主義發展道路——這是長征路上血寫的經驗,沒有唯“老大哥”是從。1972年,我們轉向西方國家尋求新的發展機會,這使我們再一次獲得更大發展。20世紀末,美國領導人極度膨脹,其治國理政能力迅速下滑,其內外政策也頻頻出錯?!?·11”事件后,美國開始全面擴張,我們黨還是堅持獨立自主路線,也沒有唯美是從。2016年6月25日,中國國家主席習近平同俄羅斯總統普京共同簽署《中俄聯合聲明》,雙方決定攜手維護全球戰略穩定。

      權力可以交接,可經驗尤其是政治經驗極難交接,而運用權力是需要經驗的

      由于中國共產黨的政治成熟,我們這一代中國人,是歷史上少有的一代,我們見證了兩個超級大國的變化:前有蘇聯解體,后有美國衰落;我們還見證了中國從勝利走向更大的勝利,在對手們的唱衰中迄今還保持著強勁發展的勢頭。

      “我們贏在哪里呢?我們贏在人才,尤其是戰略性人才”。我們改革開放以來的勝利發展,應該從毛澤東培養無產階級革命事業接班人思想及其實踐那里找源頭。如果當時沒有毛澤東為今天所作的深謀遠慮的人才布局,尤其是治國理政人才的培養和布局,那我們可能也會像東歐社會主義國家一樣重蹈蘇聯的后塵。蘇聯當時有強大的軍隊、強大的工業生產力,就是短缺政治人才。結果蘇聯意識形態嚴重脫離實際,唯心論盛行。毛澤東說:“研究黨史上的錯誤,不應該只恨幾個人,如果只恨幾個人,那就是把歷史看成是少數人創造的?!碑敃r在蘇聯“戈爾巴喬夫”不是個別人的作為而是彌漫于領導集體的一種唯心主義和教條主義思潮。他們真相信美國,相信美國宣揚的“普世價值”,最終導致蘇聯解體。

      歷史經驗告訴我們,脫離實際的教育最終是要使國家和人民付出血的代價的。我們黨通過長征的血的經驗,找到了馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的政治自覺和歷史自覺。由于有一大批經受了革命斗爭考驗的干部,他們保持了聯系實際、聯系人民群眾的優良傳統,從而保證了我們在改革開放中經受住了種種風浪的考驗,保證國家始終朝著正確方向前進。

      歷史經驗同樣告訴我們,權力可以交接,可經驗,尤其是政治經驗極難交接,而運用權力是需要經驗的。干部是黨和國家的“家底”,其政治成熟與否與其經驗的積累程度及深度成正比。1957年11月12日,毛澤東對印度共產黨總書記高士說:“經常改變領導是不利的,不能積累經驗。一條路線的正確,必須要能夠在客觀上見效。列寧說,鐵的紀律是建立在正確的政治路線上的。正確的政治路線是慢慢形成的,因為人對客觀事物的認識是逐步深入的?!?/span>

      為此,毛澤東從20世紀60年代開始,就著手推行在實際中培養青年學生的經驗,尤其是政治經驗為核心任務的教育革命,為未來中國做人才布局。半個世紀后,當時在毛澤東教育思想和教育方針培養下的青年同志已走上黨和國家的領導崗位,這保證了中國特色社會主義事業立于不敗之地。那么,往后再走,我們未來30年、50年將會怎么樣,會不會出現蘇聯和美國那樣國力金玉其外、人才敗絮其中的危險呢?這關系到中國特色社會主義道路的命運和前途,在新的歷史起點,我們還要抓人才問題,還是要從以實際政治經驗而非單純知識和技能傳授為中心任務的教育入手。這是事關國家實現“兩個一百年”戰略目標的大事業。

      新中國誕生的思想基礎,是扎根于中國大地的先進思想

      我們在反對封建主義和帝國主義的革命斗爭的勝利中,再次找回了自近代以來我們曾失去了的文化自覺,有了這種文化自覺才有新中國的誕生。新中國誕生的思想基礎,是扎根于中國大地的先進思想。這個先進的思想,來源于延安整風及中國傳統文化中“實事求是”的認識路線。新中國成立以后毛澤東汲取蘇聯領導人治國能力不足的教訓,高瞻遠矚地開展教育革命,意在為未來造成能將中國社會主義事業推向前進的治國理政人才。

      現在我們又站到了新的歷史起點,為實現社會主義現代化強國,今后我們要進行具有新的歷史特點的偉大斗爭。隨著“一帶一路”的推進,不僅要提升利用資本的能力,還要提升駕馭資本的本領;我們不僅需要提升治國理政的本領,還要提升參與世界治理的本領。這個斗爭是非常偉大、艱巨和光榮的,任重而道遠。

      在這個偉大的征程中,我們親眼見證了中國從站起來到富起來的偉大進程?,F在需要我們考慮的是,未來中國如何防止“行百里路半九十”,出現蘇聯式的結局?我們這一代人繼承了共產黨經過長征得到的最基本的立場、觀點和方法,繼承了毛澤東思想。如果我們從今天開始,高度重視這個問題,像毛澤東那樣為未來二三十年的人才布局早做謀劃,我們的國家就可以行穩致遠、實現“兩個一百年”的偉大目標。

      為此,今天我重提新中國的“教育革命”及其成就,我說的教育不是一般的知識和技能教育,而是為中國特色社會主義政治服務并與生產勞動相結合的教育,我認為它是保證中華民族實現偉大復興征途中我們中國共產黨不能回避的“時代問題”。(作者:北京航空航天大學戰略問題研究中心教授 張文木)

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      毛澤東的人才觀

      毛澤東十分重視人才,把加強思想教育、轉變世界觀作為培養人才的根本問題。他選人用人的智慧與藝術,主要包括以下幾點:

      把思想教育作為根本。初創紅軍時期,毛澤東深入到官兵中間,親自做思想工作,把眾人聚集到“為人民服務”的大旗下,共同為之奮斗,讓眾人知道在為誰當兵為誰打仗。

      理論聯系實際的育人思想。在政治理論教學上,毛澤東根據實際斗爭的需要來制定教學內容。為了使培養出來的學業適應實戰的需要,抗大專門成立軍事研究室,目的就是及時收集和整理最新的戰例和戰法。

      不拘一格的選才之道。毛澤東用人不拘一格,表現在他大膽啟用在革命實踐中涌現出來的杰出人才上。他非常注重真才實學,不為文憑學歷所束縛。解放戰爭中,他對粟裕的任用是唯才是用的典范。

      德才兼備的用人標準。在抗日戰爭時期,毛澤東在為抗大制定教育方針時,就把“堅持正確的政治方向”作為方針的第一條。1957年,他在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中明確指出:“沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂?!保ㄍ鯋偅?/span>


      膠東抗大的斗爭精神

      轉載:精神文明網  http://www.jswmw.com.cn/portal.php?mod=list&catid=178

      在山東省棲霞市有一所革命紅色學校——膠東抗日軍政大學(簡稱膠東抗大)。她誕生于抗日戰爭時期,抗日軍政大學一分校的師生從革命圣地延安出發,穿過陜、晉、冀、魯4省,歷經艱難險阻,行程數千公里,于1940年4月到達膠東抗日根據地,在10年的戰火硝煙中孕育了“在熔爐中錘煉、向斗爭中學習”膠東抗大的精神。

      在思想淬煉中激勵斗爭精神。抗日戰爭和解放戰爭時期,膠東抗大以實事求是為原則,找準辦學定位,堅持“堅定正確的政治方向,艱苦樸素的工作作風,機動靈活的戰略戰術”,在戰火硝煙中走流動辦學、學戰結合的道路,為部隊和地方培養了一萬多名干部,為黨和國家的革命事業作出了突出貢獻。自我反省、不斷學習是干部成長進步的必要途徑。在戰爭氣氛極度緊張的情況下,膠東抗大學員們仍然靜下心來,在背包上認字,在大地上寫字,把大路當課堂,把膝蓋當桌子,在戰斗中學習、在學習中戰斗?!皩W則智,不學則愚;學則治,不學則亂”。膠東抗大師生學習,以求知若渴的態度、與時俱進的品格,時刻保持本領恐慌、謹慎清醒的趕考狀態。膠東抗大的教風極為嚴格,在教學管理上敢于堅持原則、敢于自我革命。1945年2月,膠東軍區組織萊陽萬第戰役中俘虜的200名連以上軍官到膠東抗大學習集訓。集訓結束結算時,排長發現賬上少了5張蠟紙,想用自己的津貼買5張蠟紙賠補,指導員聽取匯報后嚴肅指出,“必須徹底查清,找出原因,不能馬虎了事”。最終查到了“兩個班各領5張蠟紙”的記錄,發現“只看到‘5’字,卻忽略了‘各’字”的錯誤。指導員嚴厲批評教育:這不只是5張紙的問題,應從工作態度、工作作風上查找原因、總結教訓,做任何事情,必須認真負責、不留尾巴。正是這種敢于自我革命的精神和魄力,才保持了良好的學風、教風??梢钥闯?,勇于自我革命是我們黨的鮮明政治品格和優良傳統。

      在政治歷練中錘煉斗爭意志。膠東抗大所錘煉出的斗爭意志主要表現在3個方面。一是立場堅定?!皼]有革命的理論,就沒有革命的運動”。在戰爭環境中,膠東抗大堅持理論傳播、狠抓理論教學。革命讀物稀缺,就組織教員繕??;教學教材缺乏,就結合實戰編寫;紙張油墨匱乏,就突破封鎖尋找;沒有印刷所,就自力更生創建。先后編印《斗爭》《先鋒》《洪爐》等多部理論書籍、刊發多篇理論文章,為戰爭中涵養斗爭精神提供強大理論支撐。政治上的堅定源于理論上的清醒,新時期的黨員干部必須主動加強政治理論學習,切實培育思想之“元”、補足精神之“鈣”,做到理論上學深悟透、思想上深信不疑、政治上堅定不移。二是作風硬朗。在抗戰最艱苦時期,膠東抗大學員始終堅定信仰,團結一心克服艱苦條件,發揚了共產黨員的優良作風。由于服裝嚴重短缺,冬天有的學員把穿破的夏裝當襯衣,大多數學員只能空身穿一件棉衣,被戲稱為“套筒棉衣”。女學員由于沒有衣服換洗,只好幾個人將津貼湊起來買幾尺布縫一件衣服輪流穿著換洗。這種良好的學習風氣,激勵著每一位學員艱苦奮斗、奮發圖強。風云變幻看定力,滄海橫流顯本色。越是復雜的形勢、困難的環境,越需要黨員干部堅持原則、保持定力,堅守初心、經住考驗。新時期的黨員干部也要發揚斗爭精神、錘煉斗爭意識,越是艱苦環境、繁重任務,越要保質保量、按時完成。三是紀律嚴明。時任膠東抗大校長的賈若瑜,以身作則,嚴以律己,堅持事無大小,嚴格按制度規定辦事,不搞特殊,防范政治風險。1941年,一次膠東抗大轉移途中,賈若瑜發現愛人將一個小包裹放在自己乘馬的背套里,立即讓警衛員送給愛人,要求她自己帶,并嚴肅告知身邊人:“今后不準讓她向里面放東西。她個人的東西,讓她自己帶嘛,不要搞特殊!”。新時期的黨員干部面對歪風邪氣,要敢于舉旗亮劍、動真碰硬,只有這樣才能永葆我們共產黨人的斗爭本色。

      在實踐鍛煉中夯實斗爭本領。膠東抗大在重大斗爭中,注重策略方法、講求斗爭藝術,在革命的實踐中夯實了斗爭本領。堅持戰場練兵。膠東抗大師生面對敵偽頑瘋狂掃蕩圍剿的嚴酷現實,堅持把戰場作課堂,在槍林彈雨中求生存、長本領,總結出了地雷戰、麻雀戰、游擊戰等多種靈活機動的戰略戰術和實戰經驗。強化責任擔當。擔當本領是否過硬,是檢驗黨員干部政治是否合格的重要標尺。膠東抗大教員、指導員洪國治盡職盡責、嘔心瀝血,積勞成疾,時??妊?,別人害怕,他便講:“沒關系,干革命就是要流血犧牲,吐點血怕什么!”他經常犧牲休息時間,聽取學員意見,精心備課,改進教學。1945年2月,年僅29歲的他與世長辭。洪國治用生命書寫了責任與擔當,以自身為范本教育學員們在實踐中強化政治責任,增強斗爭本領。占據輿論高地。膠東抗大文藝宣傳隊在辦學過程中,宣傳群眾、發動群眾、組織群眾,為配合反“掃蕩”、反封鎖、反“蠶食”斗爭,深入各地宣傳發動,發揮號角作用,激勵戰士們不斷前進。


      “十一”黃金周 紅色場館成申城旅游大熱門

      發表時間:2019-10-08來源:文匯報

       

       

       

        早上9點半,距離中共四大紀念館開門僅過去半個小時,該館的觀眾量已達瞬時容納的峰值。參觀、宣誓、合影……館內館外一派熱鬧景象。中共一大會址紀念館、中共二大會址紀念館、龍華烈士紀念館等紅色場館亦是人氣“爆棚”。

        今年是文旅深度融合之年。上海不斷深度挖掘紅色文化資源,引導人們走進歷史深處,讓紅色場館成為“十一”黃金周各地游客來滬旅游的網紅打卡地。

        據統計,國慶長假期間,全市有112家博物館對公眾開放,舉辦臨時展覽46場,參觀總人次達70萬。各大紅色場館備受歡迎,其中,僅中共一大會址紀念館就接待觀眾4.5萬人次。

        先天優勢:紅色資源豐富多元

        “紅色游要熱起來,前提得有豐富的資源可開發利用,這是重要的基礎?!秉h史研究專家曹力奮說,上海是一座具有光榮革命歷史傳統的城市,這里是黨的歷史上諸多重大事件、重要活動的發生地,有黨史上的多個“第一”,也留下了許多革命先輩的光輝足跡。

        來自上海市文化和旅游局的統計數據顯示:作為黨的誕生地,上海保存完好的革命遺跡多達440處。而上海目前對外開放的紅色革命場館有30余家,類型頗為豐富。其中,既有反映重大事件的場館,如中共一大、二大會址紀念館和中共四大紀念館等;也有黨史上重要人物的紀念館,比如,上海毛澤東舊居陳列館、陳云紀念館、李白烈士故居等。時間上,則幾乎覆蓋了中國近代革命史上的每一個重要階段,見證了中國共產黨從無到有、不斷發展壯大的歷程。特別是,從1921年7月中國共產黨正式成立到1933年1月中共臨時中央政治局遷往江西革命根據地,這12年間,中共中央領導機關除三次短暫遷離外,一直都設在上海。因此,上海有一批與之相關的紅色革命場館,包括中國社會主義青年團中央機關舊址紀念館、中國勞動組合書記部舊址陳列館、中共三大后中央局機關歷史紀念館等,這些資源在全國同類場館中很是稀缺。

        上海紅色文化資源集聚分布的特點,也為紅色游提供了極大的便利。比如,在復興公園四周,是以黨的誕生為標志的一片“紅色源頭”區域,其周邊一平方公里內,密集分布了10多處革命舊址、遺跡,它們彼此都相隔不遠,步行即到。中共一大會址紀念館離這里很近,步行僅10來分鐘。公園北側僅百余米的老漁陽里2號則是中國第一個共產黨組織——中國共產黨發起組的誕生地。而僅一個弄堂之隔的新漁陽里6號,則孕育了中國的第一個社會主義青年團組織——上海社會主義青年團。此外,中共一大代表們集體食宿的博文女校、共產國際代表維經斯基故居,《新青年》《建設》《星期評論》等革命刊物的編輯部都設置在這一區域內。

        深度發掘,讓紅色文化可觸可感

        獨一無二的紅色資源和悠久綿長的革命傳統,構筑了上海鮮亮的文化底色。而在先天優勢的基礎上,上海不斷創新思路,圍繞黨代會、黨的創建、領袖人物、革命英烈等不同主題,梳理出適應各個年齡層次受眾需求的線路、活動,在體驗性、互動性上下工夫,引導人們走進紅色遺址遺跡。以剛閉幕的2019上海旅游節為例,紅色旅游是一大亮點,“發現之旅”“紅色自拍節”“紅色旅游線路設計大賽”等一系列活動的推出,讓紅色文化可觸可感。

        與此同時,各紅色場館主動出招,推出一系列展覽、互動活動,吸引游客紛至沓來?!疤袆恿?!今天的生活真的來之不易?!眳⒂^完中共一大會址紀念館的《為了新中國的成立——館藏英烈文物史料展》,不少觀眾發出如是感嘆。這是中共一大會址紀念館近年來舉辦的文物數量最多的原創主題展覽。為了籌備該展,該館花費了一年多時間,從館藏12萬余件藏品中精心遴選70位英烈的160余件珍貴文物,講述了近代以來英雄先烈們為了民族獨立、人民解放,為了新中國的成立和人民的幸福生活而英勇奮斗、不畏犧牲的事跡。一件件珍貴藏品,以及其背后一個個感人事跡,深深打動了在場的觀眾。

        在中共二大會址紀念館,180°全景圖片和720°VR全景閱讀等線上線下融媒體展示方式,讓人們對紅色場館有了全新認識。而中國共產黨代表團駐滬辦事處紀念館(周公館)、國歌展示館、上海解放紀念館等經過修繕、改擴建、提升改造后全新亮相,使內部陳列、整體環境都得到優化。

        曹力奮說,隨著文旅深度融合,通過對上海豐富多元的紅色資源進一步整合、梳理、挖掘,滬上紅色旅游將迸發出無窮活力。


      紀念“九一八事變”電影《楊靖宇》全國上映

      發表時間:2019-09-19來源:新華社

       

       

       

        新華社北京9月18日電(樊攀、宋美黎)“穿上征袍擐盔甲,志強男兒保國家。今日相聚要開懷,共商大計闖天下……”伴隨14聲敲響的警鐘和學生朗誦的楊靖宇烈士詩詞《送戰友編歌壯行保國家》,電影《楊靖宇》全國院線上映首發式18日在中國人民抗日戰爭紀念館舉行?! ?/span>

        楊靖宇入選民政部公布的首批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄?!熬乓话耸伦儭北l后,楊靖宇被派入東北,領導武裝抗日斗爭。1940年,年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲?! ?/span>

        “楊靖宇是真正的民族英雄,這種不投降、不屈不撓、抗戰到底的精神值得我們敬佩和學習!”該片導演呂小龍介紹,影片講述了以楊靖宇為代表的東北抗聯將士同日寇在白山黑水間展開殊死戰斗的壯烈故事?! ?/span>

        據介紹,為了還原真實歷史情節,攝制組在全國輾轉多地,冒著零下40多攝氏度的嚴寒到中國的最北端黑龍江漠河、海林進行拍攝,影片中還增加了雪崩、東北虎等特效場景?! ?/span>

        中國人民抗日戰爭紀念館館長李宗遠說,楊靖宇將軍是著名的抗日民族英雄,用電影回顧這段歷史、致敬民族英雄,目的就是緬懷和感念以楊靖宇為代表的為抗戰作出杰出貢獻的抗日英烈,弘揚抗戰精神,厚植家國情懷。


      弘揚職場正能量 強化誠信社會建設

      來源灌口鎮政府 |發布時間:2019/08/28

      誠實守信是人類在漫長的交往實踐中總結凝練出來的做人的基本原則,是確保社會交往持續穩定有效的道德規范。在大力建立社會主義市場經濟體制的今天,加強職業誠信的建設,無論是對個人還是企業都是十分重要的。

      2019年8月28日上午8:00至12:00灌口鎮在鳳泉廣場舉辦大型企業招聘會,招收工種221種,職位1478人。為加強職業誠信體系建設,營造社會誠信氛圍,灌口鎮現場設置誠信宣傳展臺,通過向應聘者發放誠信宣傳頁,宣揚職業誠信理念,推動社會誠信體系建設的發展。


      廈門經濟特區促進社會文明若干規定

       

        第一章 總 則

        第一條為了倡導社會文明,治理社會陋習,弘揚社會主義核心價值觀,提升公民文明素質和社會文明程度,遵循有關法律、行政法規的基本原則,結合廈門經濟特區實際,制定本規定。

        第二條 社會文明促進工作應當堅持法治和德治相結合,發揮群眾主體作用,遵循政府主導、社會參與、重在養成、獎懲并舉的原則。

        第三條市、區人民政府應當將社會文明促進工作納入國民經濟和社會發展規劃,對屬于公共財政支出范圍的社會文明促進工作給予財政保障。

        市、區人民政府相關部門、鎮人民政府(街道辦事處)應當按照各自職責做好社會文明促進工作。

        第四條 市、區精神文明建設指導委員會統一領導、統籌推進本區域內的社會文明促進工作。

        市、區精神文明建設工作指導機構具體負責本區域內社會文明促進工作的指導協調和督促檢查。

        第五條 國家機關、群團組織、企事業單位、社會組織、基層自治組織等應當積極參與社會文明促進工作。

        國家工作人員、教育工作者、人大代表、政協委員應當在社會文明促進工作中起表率作用。

        第二章 機制建設

        第六條市、區人民政府及有關部門應當將社會主義核心價值觀融入法治建設,在制定經濟社會政策、重大改革措施以及與群眾利益密切相關政策時應當符合社會文明進步的要求。

        市、區人民政府及有關部門制定公共政策,對涉及未成年人、老年人、殘疾人、婦女權益的重大問題,應當聽取相關群團組織的意見。

        第七條 市、區人民政府及有關部門應當建立健全社會文明教育宣導和表彰獎勵制度,完善誠信激勵和失信懲戒機制。

        鼓勵開展文明村鎮、文明單位、文明行業、文明家庭、文明校園、文明服務品牌等文明創建活動。

        第八條 市、區人民政府應當建立健全社會文明促進工作目標責任制和考核制度。

        市、區精神文明建設工作指導機構根據市、區人民政府確定的工作目標,對相關責任單位社會文明促進工作進行檢查、考核??己私Y果納入文明單位和績效目標考評內容,并向社會公布。

        市精神文明建設工作指導機構應當確定年度社會文明促進主題,制定相應的工作計劃并組織實施。

        第九條實行文明行為記錄制度,記錄單位和個人參加慈善公益、志愿服務等文明行為或者受到行政處罰的不文明行為。文明行為記錄及相應異議、消除程序由市精神文明建設工作指導機構會同有關部門制定。

        對前款規定的信息,有關部門和單位應當依法納入本市社會信用信息共享平臺。市、區精神文明建設工作指導機構負責進行督促檢查。

        第十條 實行文明積分制度。文明積分作為單位或者個人評先評優、獲得政府各項優惠待遇的重要依據。具體辦法由市人民政府制定。

        第十一條 實行社會文明促進工作責任區制度。

        國家機關、企事業單位以及其他組織、個人對其工作或者營業場所內的不文明行為,從事物業服務、保安服務的企業對其服務區域內的不文明行為,應當予以勸阻。

        第十二條鎮人民政府(街道辦事處)組織轄區內有關責任人簽訂“門前三包”管理承諾書,應當納入社會文明促進工作的內容,明確相應的獎懲措施,對管理承諾書的履行情況進行檢查,并將有關情況告知所在區精神文明建設工作指導機構,列入相關監管體系。

        村(居)民委員會應當協助鎮人民政府(街道辦事處)督促責任人按照管理承諾書的要求履行相應的職責。

        第十三條市、區人民政府及有關部門可以招募志愿者或者委托社區工作者、物業服務人員等,對社會文明進行宣導;對不聽勸阻的違法不文明行為,報告有關行政執法部門。

        第三章 社會文明倡導

        第十四條 推進無障礙環境建設、老年宜居環境建設,為保障殘疾人、老年人等社會成員平等參與社會生活提供便利。

        符合相關標準條件的機場、車站、碼頭、醫療機構、大型商場等公共場所,以及女職工集中的國家機關、企事業單位,應當按照有關規定配備獨立的母嬰室。

        公共場所應當依照規定的標準配套建設公共廁所并保持開放。新建公共廁所女廁位與男廁位的比例不應小于三比二,在人流集中的場所該比例不應小于二比一;對現有公共廁所進行改造時,應當按照上述比例增加女廁位。在二級及以上的醫院、商業區、重要的公共設施及交通樞紐,按照相關標準為老、幼及行動不便者設置第三衛生間。

        第十五條鼓勵和支持國家機關、企事業單位以及其他組織利用本單位場所、設施設立愛心服務點,為環衛工人、園林工人和其他戶外工作人員提供飲用茶水、加熱飯菜、遮風避雨等便利服務。

        第十六條 鼓勵在制定文明公約、業主公約、行業服務規范、團體章程、鄉規民約時納入社會文明的內容。

        國家機關、企事業單位以及其他組織應當將社會文明規范納入本單位入職培訓、崗位培訓內容。

        第十七條普法機構應當加強對法治宣傳教育工作的指導,推進法治教育和道德教育相結合,把社會文明納入法治教育,促進實現法律和道德相輔相成。

        第十八條教育行政管理部門和教育機構應當將社會文明的內容納入學生德育教育、行為規范,弘揚良好校訓校風,引導學生養成良好行為習慣,提升道德素質和文明素養。

        第十九條交通運輸、旅游等行政管理部門應當在機場、車站、碼頭、景區等公共場所,采取多種方式宣傳、倡導文明出行、文明旅游。

        第二十條市、區精神文明建設指導委員會應當制定道德模范幫扶和禮遇辦法,采取措施幫助其維護合法權益,解決實際困難,提供相應禮遇。

        第二十一條弘揚見義勇為精神,尊重和保護見義勇為人員,完善見義勇為人員權益保障的政策措施。被授予“見義勇為模范”、“見義勇為英雄”榮譽稱號的,享受同級勞動模范待遇;因見義勇為傷殘、犧牲的,享受相應生活補助和撫恤待遇。

        鼓勵單位和個人對正在實施見義勇為的人員,在能力范圍內予以援助和保護。醫療機構對負傷的見義勇為人員,應當無條件及時組織救治,不得拒絕或者拖延,并適當減免醫療費用。

        第二十二條鼓勵單位和個人履行社會責任,開展扶貧濟困、助殘救孤、救災捐贈等慈善活動。鼓勵單位為開展慈善活動提供場所和其他便利條件。

        個人開展慈善活動表現突出,其本人或者家庭遇到困難的,慈善組織在開展慈善活動時依照規定優先給予幫助。

        第二十三條 鼓勵單位和個人開展志愿服務活動,支持和發展各類志愿服務組織,加強專業能力建設,拓寬志愿服務領域。

        有關單位應當為志愿者、志愿服務組織開展志愿服務活動提供必要的便利和保障。

        積極參加志愿服務活動的,有困難時可以依照規定優先獲得志愿服務。

        第二十四條 鼓勵無償獻血和自愿捐獻造血干細胞、骨髓、遺體或者遺體器官。

        獻血者、捐獻者及其配偶、父母、子女可以在血液使用、造血干細胞移植、骨髓和器官移植方面獲得優先或者優惠待遇。

        第二十五條倡導在社會交往中遵循公共禮儀,尊重公序良俗,文明使用網絡,在涉外活動中尊重其他國家禮忌。在公共場所按照秩序排隊,不大聲喧嘩。

        第二十六條 倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德,培育并傳承優良家風家訓。

        鼓勵關愛空巢老人、留守兒童和外來人員子女。父母或者其他監護人應當教育、引導未成年人遵守文明行為規范。

        第二十七條 旅游觀光應當尊重本地風俗習慣、文化傳統和宗教信仰,愛護旅游資源,保護生態環境,遵守旅游文明行為規范。

        旅行社、導游應當向旅游者告知和解釋旅游文明行為規范,引導旅游者健康、文明旅游。

        第二十八條報刊、廣播、電視、互聯網等媒體應當刊播公益廣告,傳播美德善行,曝光不文明行為,營造全社會促進社會文明的氛圍。

        第四章 社會陋習治理

        第一節 重點治理清單

        第二十九條 下列不文明行為列入重點治理清單:

        (一)駕駛機動車不按規定避讓行人;

        (二)行人通過路口或者橫過道路不按規定通行;

        (三)違規停車;

        (四)亂扔垃圾、隨地吐痰;

        (五)在公共場所吸煙;

        (六)不文明旅游;

        (七)占道經營;

        (八)攜帶犬只戶外活動違規;

        (九)違禁燃放煙花爆竹。

        第三十條市人民政府可以根據本市社會文明促進工作的現狀和目標,確定依照本規定實施重點治理的時段和區域,并制定相應的工作方案向社會公布。

        區人民政府以及有關行政管理部門應當根據前款規定的工作方案,制定相應的工作計劃并組織實施。

        第三十一條市人民政府可以根據社會文明促進工作需要,確定需要列入重點治理清單的其他不文明行為,報市人民代表大會常務委員會備案后適用本規定相關規定。

        第二節 保障措施

        第三十二條公安、衛生、旅游、城市管理等行政執法部門應當健全聯合執法機制,針對列入重點治理清單的不文明行為,開展聯合執法、重點監管等工作,并將有關情況告知精神文明建設工作指導機構。

        第三十三條 屬于重點治理清單的不文明行為,行政執法部門可以依法委托相應的管理公共事務的事業組織實施行政處罰。

        第三十四條 屬于重點治理清單的不文明行為,行政執法部門可以依法采用拍照、錄像、視頻監控、筆錄等方式予以取證。

        第三十五條在查處屬于重點治理清單的不文明行為時,行政執法人員有權要求行為人提供姓名、住址、所在單位、聯系方式等基本信息。行為人拒不配合的,現場執法人員可以依照有關規定通知公安機關進行現場查驗。

        第三十六條單位、個人發現屬于重點治理清單的不文明行為,有權予以勸阻;對不聽勸阻的,可以向有關行政執法部門舉報。舉報內容明確具體的,受理舉報的行政執法部門應當依法及時處理以及告知舉報人處理結果,并對舉報人身份信息等予以保密。未作處理或者未及時處理的,舉報人可以向精神文明建設工作指導機構投訴。精神文明建設工作指導機構應當督促有關行政執法部門及時處理。

        有關行政執法部門應當向社會公布舉報的方式、流程和辦理時限,方便單位和個人的舉報。

        第三十七條 對舉報列入重點治理清單的不文明行為,經查證屬實并且依法實施行政處罰的,有關行政執法部門可以給予舉報人獎勵。

        第三節 法律責任

        第三十八條 駕駛機動車未按規定避讓行人,由公安機關交通管理部門按照下列規定處罰:

        (一)行經人行橫道未減速行駛的,處以一百元罰款;

        (二)行經沒有交通信號的道路時,遇行人橫過道路未避讓的,處以二百元罰款;

        (三)通過沒有交通信號燈、交通標志、交通標線或者交通警察指揮的交叉路口時,未減速慢行,并讓行人先行的,處以三百元罰款;

        (四)行經無交通信號燈控制的人行橫道,遇行人正在通過時未停車讓行的,處以三百元罰款。

        第三十九條 行人通過路口或者橫過道路未按規定通行,由公安機關交通管理部門按照下列規定處罰:

        (一)通過沒有交通信號燈、人行橫道的路口,或者在沒有過街設施的路段橫過道路,在車輛臨近時突然加速橫穿或者中途倒退折返的,處以警告或者五十元罰款;

        (二)在人行橫道上坐臥、停留、嬉鬧,妨礙車輛合法通行的,處以警告或者五十元罰款;

        (三)在有設置人行橫道或者過街設施的路段,不從上述設施通行的,處以五十元罰款;

        (四)通過有交通信號燈或者交通警察指揮的人行橫道,違反交通信號指示通行的,處以一百元罰款;

        (五)跨越道路隔離設施的,處以一百元罰款;

        (六)進入高速公路、城市快速路或者其他機動車專用道的,處以二百元罰款。

        第四十條停放機動車違反法律、法規規定,妨礙其他車輛、行人通行的,依照《中華人民共和國道路交通安全法》、《廈門經濟特區道路交通安全若干規定》、《廈門市物業管理若干規定》等規定從重處罰。

        違反道路交通安全法律、法規規定,非機動車未在規定地點停放,或者在未設停放地點的區域停放,妨礙其他車輛、行人通行的,由公安機關交通管理部門處以五十元罰款。

        租賃自行車等運營企業應當落實對車輛停放管理的責任,采取綜合措施,有效規范用戶停車行為,及時清理違規停放的車輛。對亂停放問題嚴重的,有關行政管理部門應當責令限期整改,依照規定限制其投放。具體辦法由市人民政府制定。

        第四十一條個人在道路或者公共場所隨地吐痰,拋棄有害垃圾、廚余垃圾或者其他污穢物質、口香糖殘渣等難以清理的垃圾的,由城市管理行政執法部門予以警告,并責令當場清理;拒不清理的,可以代為清理,所需費用由違法行為人承擔,并處以一百元罰款。

        個人在道路或者公共場所拋棄紙屑、煙蒂、食品容器、物品包裝袋等其他垃圾的,由城市管理行政執法部門予以警告,并責令當場清理;拒不清理的,可以代為清理,所需費用由違法行為人承擔,并處以五十元罰款。

        第四十二條個人在室內公共場所、公共交通工具以及市、區人民政府劃定的禁止吸煙區域,吸煙或者攜帶正在燃燒的煙草制品的,由衛生行政管理部門或者市人民政府確定的有關行政管理部門責令改正,并可以處五十元罰款;拒不改正的,處以二百元罰款。

        第四十三條對在禁止吸煙場所吸煙的,禁止吸煙場所的經營者、管理者應當予以勸阻;對不聽勸阻的要求其離開,可以拒絕為其提供相關服務且不予退還已經支付的相關費用;對不聽勸阻且不離開的,應當向有關行政管理部門報告。

        禁止吸煙場所的經營者、管理者有下列情形之一的,按照下列規定處罰:

        (一)未設置明顯的禁止吸煙標志和舉報投訴電話號碼標識的,處以二千元罰款;

        (二)提供煙具和附有煙草廣告的物品的,處以五千元罰款;

        (三)對吸煙者未予以勸阻,或者未向有關行政管理部門報告的,處以五千元罰款。

        第四十四條 旅游者在旅游活動中有下列行為的,由有關行政執法部門依法予以處罰,旅游行政管理部門可以將其相關信息進行記錄:

        (一)擾亂車船等公共交通工具秩序的;

        (二)破壞文物古跡、旅游設施、生態環境的;

        (三)違反旅游場所規定,嚴重擾亂旅游秩序的;

        (四)依照本規定列入重點治理清單的其他不文明行為。

        對前款規定的旅游者,旅行社、景區等旅游經營者可以拒絕為其提供旅游服務或者采取其他措施。具體辦法由市旅游行政管理部門會同有關部門制定。

        第四十五條旅行社提供旅游服務,未書面告知旅游者不得有本規定第四十四條列舉的行為的,由旅游行政管理部門予以警告并責令改正;拒不改正的,處以五千元罰款。

        導游在導覽過程中,未告知旅游者不得有本規定第四十四條列舉的行為,對旅游者的此類行為未予以勸阻,或者未及時向有關行政管理部門報告的,由旅游行政管理部門予以警告并責令改正,相關情況通報所在旅行社;拒不改正的,處以二百元罰款。

        旅行社、導游有前兩款行為的,由旅游行政管理部門錄入旅游經營者及其從業人員信用檔案,實施信用評價和懲戒。

        第四十六條單位或者個人違反市容環境衛生規定,有下列情形之一的,由市容環境衛生行政管理部門、城市管理行政執法部門予以警告并責令改正;拒不改正的,由城市管理行政執法部門沒收違法經營財物,并按照占用面積每平方米五百元處以罰款:

        (一)占用城鎮地區橋梁、人行天橋、地下通道設攤經營、兜售物品,影響市容環境衛生的;

        (二)擅自占用城鎮地區道路、廣場、海灘等公共場所的;

        (三)經批準臨時使用城鎮地區道路、廣場、海灘等公共場所,但破壞周圍市容環境衛生整潔的;

        (四)城鎮地區街道兩側和公共場所周圍建筑物、構筑物內的經營者,超出門窗和外墻設攤經營的。

        第四十七條攜帶犬只到戶外活動,未按照規定做好相應的安全措施,或者未及時清除犬只糞便的,依照《廈門經濟特區養犬管理辦法》規定從重處罰。

        第四十八條單位或者個人在思明區、湖里區或者其他區人民政府劃定的禁止燃放煙花爆竹地區內,有燃放煙花爆竹等禁止性行為的,依照《廈門市禁止燃放煙花爆竹規定》以及其他有關法律、法規規定從重處罰。

        第四十九條行人有本規定第三十九條規定行為,自愿接受交通安全教育的,交通警察可以安排其協助維持交通秩序后,免予處罰。具體辦法由市公安機關交通管理部門制定。

        第五十條個人有列入重點治理清單的不文明行為受到罰款處罰的,可以申請參加并按要求完成有關行政執法部門安排的社會服務以折抵全部、部分罰款。參加社會服務應當由違法行為人本人完成,他人代替或者有其他弄虛作假行為的,有關行政執法部門應當恢復執行原罰款決定。具體辦法由市人民政府制定。

        第五十一條屬于重點治理清單的不文明行為,有下列情形之一的,按照該行為最高罰款額度的兩倍處罰;有關行政執法部門應當告知行為人所在單位或者社區,并依法納入本市社會信用信息共享平臺:

        (一)一年內被依照本規定行政處罰五次以上且情節嚴重的;

        (二)提供虛假材料、隱瞞真實情況,侵害社會管理秩序和社會公共利益的;

        (三)拒不履行處罰決定的。

        違法行為人謾罵、威脅、推搡或者公然侮辱勸阻人,或者妨礙公務,構成違反治安管理行為的,由公安機關依照《中華人民共和國治安管理處罰法》規定追究其法律責任。

         第五章 附 則

        第五十二條 本規定自2017年10月1日起施行。


      電影《夢想沂蒙》全國首映:傳承紅色基因 弘揚沂蒙精神

      發表時間:2019-08-23來源:新華社

       

       

       

        新華社北京8月22日電(記者史競男)主旋律電影《夢想沂蒙》22日在北京人民大會堂舉行了全國首映禮。影片將新時期農村黨組織帶頭人的先進事跡搬上大銀幕,引導和激勵廣大黨員干部傳承紅色基因、弘揚沂蒙精神。

        該影片由山東影視傳媒集團與中共臨沂市委等聯合攝制,趙冬苓擔任編劇,高一功執導,鄭昊、孟霞、陳小妹、喬涵等主演。

        影片講述了懷揣振興鄉村夢想的主人公梁嘉喜,毅然放棄在城里經營的企業回村擔任黨支部書記,帶領黨員群眾建設農業示范園共同走上致富路的故事。

        山東省委宣傳部副部長、省電影局局長程守田介紹,臨沂是革命老區,有豐厚的紅色文化積淀、悠久的革命歷史和光榮的革命傳統?!秹粝胍拭伞穼τ谡宫F沂蒙大地的風土人情和自然風光,對于弘揚革命文化、激揚時代精神、傳承紅色基因都具有重要意義。

        “《夢想沂蒙》的創作過程也是在回應召喚,這是蒙山沂水的召喚、火熱生活的召喚,更是初心信仰的召喚?!敝破死罹偶t表示,希望用藝術化表現手法,讓沂蒙精神彰顯新的時代價值。


      紀念全民族抗戰爆發82周年儀式在京舉行 蔡奇主持

      發表時間:2019-07-08來源:人民日報

       

       

       

        紀念全民族抗戰爆發82周年儀式7日上午在中國人民抗日戰爭紀念館舉行。中共中央政治局委員、北京市委書記蔡奇主持紀念儀式。

        盧溝橋畔,氣氛莊重,中國人民抗日戰爭紀念館巍然矗立。上午10時,紀念儀式在雄壯的國歌聲中開始。首都學生代表飽含深情地朗誦了《盧溝橋戰歌》《為祖國而歌》兩首抗戰詩歌,首都大學生合唱團演唱了《畢業歌》和《沒有共產黨就沒有新中國》,表達年輕一代愛國情感、堅定信念和奮斗精神,抒發當代青年以史為鑒、奮發進取、追夢圓夢的志向。

        隨后,各界代表緩步拾階而上,依次來到抗戰館序廳,手捧由紅色石竹、黃色菊花、綠色小菊組成的花束,敬獻在象征著中華民族團結抗戰的大型浮雕《銅墻鐵壁》前,并向抗戰英烈鞠躬致敬。各界代表還一同參觀了《為抗戰吹響號角——中國共產黨與抗戰文化》專題展覽。

        中央有關部門、中央軍委政治工作部和北京市負責同志,在京參加過抗日戰爭的老戰士代表、抗戰將領親屬代表,首都學生、部隊官兵、干部群眾等各界代表500余人參加。(記者賀勇 王昊男)


      集美區應急管理局積極開展“安全生產月”誠信宣傳

      來源集美區應急管理局 |發布時間:2019/06/28

      一是開展現場集中宣傳活動。6月14日在僑英街道霞梧廣場開展安全生產咨詢日活動,通過擺放宣傳展板、發放宣傳材料、播放安全生產宣傳教育片、組織文藝演出等形式,向廣大市民宣傳安全生產知識,普及安全生產法律法規?,F場還設立咨詢臺,解答群眾遇到的安全生產相關問題。據統計,現場展出安全知識展板60多塊,發放和贈送宣傳材料1.8萬余份,近800名企業職工和市民群眾參加,取得了良好的宣傳效果,有力提升了從業人員、生產經營單位和廣大人民群眾安全意識和事故防范技能。

      二是深入企業開展誠信宣傳。在日常執法檢查過程中開展安全生產警示教育,督促相關企業依法守信,深刻吸取全國發生的各類生產安全事故教訓,嚴格落實安全生產責任制,堅決防范重特大事故發生,確保人民群眾生命和財產安全。  

         三是開展安全生產專題培訓。5月30-31日組織轄區生產經營單位主要負責人、安全管理人員、專(兼)職安全員參加證件復審培訓,6月3-5日,組織轄區生產經營單位主要負責人、安全管理人員、專(兼)職安全員參加證件取證培訓。通過培訓提高企業管理者的安全意識和安全管理水平,督促生產經營單位的主要負責人、分管安全生產負責人、安全生產管理人員依法開展生產經營活動。


      重大革命歷史題材電影《古田軍號》8月1日起全國公映

      發表時間:2019-06-26來源:新華社

       

       

       

        新華社北京6月25日電(記者 史競男)為紀念古田會議召開90周年,重大革命歷史題材電影《古田軍號》將于8月1日建軍節在全國上映。

        影片由八一電影制片廠、福建電影制片廠有限公司、河北廣電影視文化有限公司、湖北長江電影集團有限責任公司出品,八一電影制片廠著名導演陳力執導,將鏡頭對準了1929年古田會議召開前的那一段歷史。

        “《古田軍號》是一部與歷史深情對望的電影?!睂а蓐惲榻B,影片用跨越90年時空的藝術表達,以一個紅軍小號手后代的視角,講述了1929年紅四軍到達閩西后那段鮮為人知的崢嶸歲月,真實再現了年輕的革命領袖帶領年輕的軍隊,歷經艱難曲折,開辟出革命成功之路的偉大歷程。

        25日由中國電影家協會在京主辦的該影片研討會上,專家表示,影片將革命浪漫主義和革命現實主義相結合,具有很強的現實意義,展現出中國共產黨和中國人民軍隊的初心和使命。同時,影片大膽運用了各種創新的藝術手法,搭建起影片與觀眾溝通的橋梁,激勵今天的人們傳承紅色基因,繼續砥礪前行。


      《中華英烈事跡讀本·第一卷》一書出版發行

      發表時間:2019-05-30來源:新華社

       

       

       

        新華社北京5月30日電 一本集中呈現中華英雄烈士事跡的主題圖書——《中華英烈事跡讀本·第一卷》,近日由新華出版社出版,面向全國發行。

        該書精心選編新華社播發的“為了民族復興·英雄烈士譜”專欄文章100篇,每篇文章配以英烈圖片、生平介紹、經典語錄,附以二維碼視頻鏈接,全面、立體、生動地真實還原了中華英烈為實現革命理想、爭取民族勝利不懈奮斗的感人事跡,展現出可歌可泣的英烈形象,弘揚了英烈留下的寶貴精神。

        全書約26萬字,內容豐富,圖文并茂,雙色印制,為各地區各部門傳承和弘揚英烈精神,激發實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量提供了重要學習參考資料。


      (為了民族復興·英雄烈士譜)張元壽:后勤戰線立奇功

      發表時間:2019-04-21來源:新華社

       

       

       

        新華社福州4月21日電(記者陳弘毅)4月的福建省龍巖市永定區坎市鎮,重巒疊嶂,草木蔥郁。在這片光榮的紅土地上,一座嶄新的現代化小城鎮拔地而起。時光回溯百年,這里走出了無數優秀的革命兒女。其中一位杰出代表,便是中國人民解放軍高級指揮員張元壽。

        張元壽,1913年生,福建永定人。1927年,張元壽在龍巖一家雜貨店幫工,認識了鄧子恢等人,開始接受革命思想。次年,張元壽參加鄧子恢領導的“后田暴動”。

        1929年4月,張元壽加入中國共產主義青年團,同年在家鄉參加農民暴動,后組織游擊隊任隊長。1930年春,被編入中國工農紅軍太平區補充團,任連長。1931年秋,轉為中國共產黨黨員。曾任紅12軍第34師排長、副連長、團經濟委員會主任、師政治部政務處處長,紅35師軍需處處長,中央革命軍事委員會總供給部審計科科長和財政處、出納處處長等職,參加了中央蘇區歷次反“圍剿”和長征。到達陜北后,他任中革軍委總供給部財政處處長,曾到西安、洛川等地為紅軍部隊籌措軍需物資并在保安籌辦被服廠。1937年秋,張元壽于抗日軍政大學畢業后,任中央軍委供給部部長。

        1938年,張元壽被派到新四軍,先后任總兵站站長,教導總隊隊列科科長、隊務處處長,軍部參謀處處長。在任總兵站站長期間,他殫精竭慮地做好統戰工作,取得了紅十字會的協助,疏通了國民黨軍隊和政府中的關系,相繼建立了6個兵站派出所,形成一個新四軍各主要根據地通往大江南北,包括上海、寧波、溫州等城市在內的龐大交通網,妥善解決了護送各地愛國青年參加新四軍和采購籌集各種軍用物資的聯絡運輸問題,并從上海等地采辦大量醫藥器材和其他軍用物資運往解放區,大大緩解了部隊物品匱乏的困難。1941年皖南事變后,張元壽任新四軍第2師5旅參謀長,后兼任淮南津浦路東、路西軍分區參謀長,參加開辟泗(縣)五(河)靈(璧)鳳(陽)抗日根據地的斗爭。

        張元壽長期在后勤戰線上工作,以作風深入、敏銳干練而著稱。經他過手的糧、錢、物不知其數,但他從不私自動用一分。警衛員看他洗臉用的毛巾非常破舊,便找了一條新的要給他換上,被他嚴肅地拒絕了。

        抗日戰爭勝利后,張元壽任蘇中軍區、華中軍區副參謀長、華東野戰軍副參謀長,參與組織領導蘇中、魯南、萊蕪戰役的后勤保障工作。1947年3月,張元壽巡視戰地時,在山東張店地區遭國民黨軍飛機襲擊,壯烈犧牲,時年34歲。

        張元壽烈士的故鄉永定是中央蘇區的重要組成部分。近年來,永定區發揮紅色文化對老區經濟社會發展的反哺作用,利用豐富的紅色文化資源加強革命傳統教育和社會主義核心價值觀教育,增強了人民群眾的愛國情感。


      集美區集美街道推廣白鷺分的應用

      來源集美區集美街道 |發布時間:2019/02/07

      集美街道八音樓圖書館位于廈門市集美區岑東路八音樓群,其中6號建成“陳村牧舊居陳列館”,主要展覽陳村牧相關的圖文史料及文物,作為陳嘉庚紀念館的人物分館之一;5號建成八音樓圖書館,擬定年底翻建完成,預計藏書100萬冊,電子圖書50萬種,以閩南地方文獻以及陳村牧史料文物為收藏特色。

      白鷺分達到650分(含)以上即可享受免費辦理借閱證,免押金借閱20冊圖書(含中文圖書、外文圖書、期刊)。當天攜帶社???、身份證三分鐘即可辦理。

      借閱須知:

      1、集美街道八音樓圖書館將并行實施押金制和信用制兩種借閱服務,押金讀者滿足白鷺分辦證要求的可取回押金轉為白鷺分讀者;白鷺分讀者也可繳納押金轉為押金讀者。押金制讀者不納入白鷺分信用體系。

      2、白鷺分讀者在集美街道八音樓圖書館享有一次性借閱20冊資源(中文圖書、外文圖書、期刊)的權力;默認借書時間是21天(可續借1次為42天),超期圖書將產生滯納金,每天每冊0.1元,每冊圖書滯納金上限不超過10元。如長期為歸還圖書(150天),將通過后臺采取扣減白鷺分等失信懲戒。當白鷺分低于650分,不能再享有信用借書服務。

      3、集美街道八音樓圖書館根據實際運營情況,可對信用借書業務(包括但不限于借書冊數、借書范圍)進行調整并向社會公布。集美街道八音樓圖書館擁有白鷺分信用借書服務的最終解釋權。

      4、借閱證掛失、補辦參照圖書館現有流程辦理。丟書請按照圖書館相關規章制度進行賠償,否則將影響白鷺分。


       
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